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第四十三章 木箱陷阱,胸有成竹(1 / 1)

钟南山荒无人烟,小木屋的孤灯就像是一点寒星。

李长青沐浴着皎洁的月光,有青山、虫鸟、小松鼠为伴便不觉得孤寂。

清晨的阳光洒落在山道上,地里的韭菜闪亮着绿色的光芒。

李长青收割完韭菜直接去李家坳小学领着学生们晨读,赶过来的听众比之前更多。

村民本来觉得读书离他们很遥远,渐渐地也有部分人跟着孩子们一起晨读。

韭菜也很快就被抢购一空,还有一些赶过来的人没买到。

李长青读完书后稍作逗留,当起甩手掌柜把学校的事情都交给孟云城、沈若琳。

待在山里的时间比之前上县城卖菜时更长,李长青割些韭菜带到养鸡场喂鸡崽。

鸡崽果然又失踪一部分,只残留数十只。

李长青再次检查养鸡场周围的铁丝网,并没有发现新增的洞口。

扑捉黄鼠狼的陷阱有很多种,李长青决定做一个木箱。

回到小木屋,李长青拿出李大江送的牛皮包,又准备好木料。

自己动手制作一个一米长宽高只有十几厘米的木箱,木箱两头是活的闸门。

在闸门的背面中产钻一个浅眼,并在木箱上盖的外面顺着箱的长度在正中刻一条线槽。线槽中间钻一小孔,再用一米长的细绳两头各拴小圆钉,在细绳中央挂上一根八十厘米长的细绳,绳底挂上一个铁丝做的小钩,将诱饵挂在小钩上。

当黄鼠狼来箱内偷食时,便触到两头闸门的小圆钉脱离闸门。

闸门自行下垂,将黄鼠狼关入箱内。

李长青用三个小时就做好十几个木箱,在养鸡场土洞入口出埋好。

又将洞口的环境恢复成正常状态,看不出异常才离开。

李长青在小木屋小憩时,想起自己昨晚的构想。

竹子枝杆挺拔修长,亭亭玉立,四季青翠,凌霜傲雨。

倍受华夏人喜爱,是‘梅兰竹菊’四君子之一,与‘梅松竹又有’岁寒三友等的称。

李长青想着在小木屋附近种一圈竹子,于茫茫竹海中别有天地岂不美哉?

扛着锄头,腰间别着柴刀,再次登上钟南山。

钟南山的竹子种类繁多,一般而言竹子可以分类为丛生竹、散生竹、苇丛竹。

苇丛竹没人在院子里种植,而散生竹会生出根状茎,扩散到其他区域。

丛生竹会在高度密集的情况下生长,很少扩散到更大的区域。

相较而言,在小木屋附近种植丛林竹不仅更符合诗中的意境,也不会破坏居住环境。

小石潭附近的竹林便是丛生竹,但李长青可不想破坏其诗一般的美景。

选择移栽的竹子也很有讲究,以一到两年生长旺盛的竹子最佳。

在离竹子二十五厘米至三十厘米的外围,扒开土壤找出其杆柄。

然后用利柴刀砍断其杆柄,连蔸带土掘起,种植在小屋面后面已经挖好的坑里。

李长青在山上找到符合条件的丛林竹,移栽到小木屋后面的两侧。

再浇灌些灵水,来保证其存活率,李长青观赏着自己的劳动成果。

竹子在微风中摆动着,清雅的影子笼罩着幽静的窗户。

成群结队的鸟儿在夕阳中翻飞,小松鼠从山坡上冲到竹林里打滚。

露着两个大板牙‘呜呜’的叫个不停,兴奋极了。

李长青笑看着小松鼠在树林里嬉戏的场景,感叹着此前此景合当入画!

梅兰竹菊一直都是华夏画家喜欢的题材,代表作四种不同的风格合称国画四君子。

其中竹子极其常见,但是真正能画好竹子的缪缪无几。

李长青在洗砚池学习国画的时间已久,一时技痒想在夕阳中描摹鼠戏竹林图。

从小木屋端出笔墨纸砚,将白色的宣纸夹在自己做的木架上。

单从技法上来讲,竹竿挺拔坚韧,一般笔顺从根向梢。

由下至上,若枝竿倒悬下垂,则由上至下。

握笔略侧稍逆,一节一节地画上去,发竿时笔酣墨饱,近枝叶处逐渐轻虚下来。

每笔起止有明显的顿挫如股骨、肱骨般,两头略粗中间较细,为生枝布叶留下余地。

竹节常见有两种格式,一种是‘八’字式,依形取名。

另一种与‘冠’字的头相近,用笔连贯起来,古谱称蜻蜓眼或鸟看腹。

‘冠’字体现方法的视点低于竹节,使得竹竿似有向内倾倒的感觉。

竹竿细长,线条更强调刚健秀拔,速度较快,表现出用笔的力度,同竹枝为互生状态。

一般竹节并生两枝,另一节在方向相反处生枝,左右交错,旧谱有‘安枝分左右,不许一边就’的说法。细竿小枝多不画节,可以简略,线条起止要有顿挫,连接处即为关节,若拘于小节便会琐屑。

但李长青想要将小松鼠在丛林竹中嬉戏,竹影映射在小木屋的场景描绘出来并不是一件简单的事。

在动笔之前,李长青神贯注地观察清风吹拂是竹子的变化。

再用手指头量一量竹子的节把有多长,一会儿又记一记竹叶子有多密。

当做到心中有竹时,李长青才开始动笔。

从竹节到竹枝、竹叶,再补上小木屋作为陪衬,用小松鼠来点睛。

一副松鼠竹林嬉戏图跃然于纸上!

李长青曾经在竹林的一棵竹子上,找到扬州八怪之一邓板桥的真迹心得。

邓板桥一生对画竹情有独钟,一画四十年,曾写过一首诗。

四十年来画竹枝,日间挥写夜间思。

冗繁削尽留清瘦,画到生时是熟时。?

将画竹分为眼中之竹’、‘手中之竹’、‘心中之竹’三个境界,注重将竹子的生。

李长青画的松鼠竹林嬉戏图,正是用竹林、小木屋、松鼠交相呼应来体现出‘生’的特点。

只要将竹子的‘生’体现出来,竹子的神也自然水到渠成!

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