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第三十三章:另一个西行者(二)(1 / 1)

陈智随后拿出了一沓文件,那是一本被打印出来的明版《西游记》?,指着其中一些画着红线的地方说道,

“?但是这本中,却惊人的吻合了玄藏西游中的所有细节。

而相较于大唐西域记那种比较枯燥的记录性文字来说,的行文更加脍炙人口,里面人物的刻画也也有意思,所以更容易被老百姓接受。

的内容并没有太大变化,以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,描写了孙悟空出世后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,陪同唐三藏西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖的故事。

而不同的是,这本书的主角不是玄藏,而是另一个人物——孙悟空!”,

说到这里的时候,陈智双手扶在桌子上,声音非常严肃:

“我对这个人物很感兴趣,我要查一查这个角色的来源,看看这个形象到底是从哪里来的……”

“我的妈,你没疯吧?”,胖威这回算是彻底受不了了,

“橙子,我说你是走火入魔了还不信?

那孙悟空是吴承恩那老小子编的,一个从石头缝里蹦出来的猴,虚构而已,上哪查去?

再说了,你还真相信有什么石头缝里蹦出来猴子?

那西游记里可太扯了,然后玉皇大帝,王母娘娘全出来了,还有什么三打白骨精,又是什么女儿国的……

咱们如果把里说的都当真,挨个去找出处去,那就算是累死也找不着!”

“西游记并不一定就是而已,也不能确定就是吴承恩写的!”,

陈智看着胖威说道:

“我刚才说过了,现在所有的教材中,都把西游记作者的名字写成吴承恩,但事实上这只是一个普遍的说法。

这件事情现在在学术界也没有定论。

据我所知道的吴承恩这个人,生活在明朝,官场不得志,但为人正气严谨。

据说,他因官场腐败而辞官,晚年离任回到故里,才得以正式创作《西游记》。

但事实上,现在搜罗出来的明朝时期西游记珍本,有各种各样的版面,上面都没有标注署名,有些时间远远早于他辞官的时候。

柳存仁就怀疑过这件事的真实性,他曾经翻阅宗教历史,调查各种版本的《西游记》出处总和。

得出一个结论,真正撰写《西游记》的人,应该是在宋朝初期。

而那个时间,吴承恩还没有出生呢……”

“真的假的?”,

胖威听到这些话后,眼睛瞪得溜圆:“

“哎我去,颠覆我小学老师啊!原来我从小到大读的都是假书!

那照你的意思是说,这本西游记……”

“我就是这个意思!”,

陈智略有深意的转过头看向了旦玄:

“我们看到的西游记,是经过吴承恩修改过的!他并不是原作者。

这本书的原作者,也许在唐宋年代就存在了!

那个时候,辩机被腰斩的事情才发生不久,当时的事情还有迹可查。

他也许非常了解玄藏西游的真相,并将它记述下来,将其中隐藏的重要人物,通过艺术形象重新塑造。

换句话说,他写的这本《西游记》,才是真正的大唐西域记!”

“啊……”,旦玄听着陈智的话后,双眼看得愣愣的,似乎一时间有些无法接受。

但胖威在旁边,却听得津津有味,似乎也感兴趣了起来:

“那现在我们该怎么办呢?

就算当时唐僧取经的时候,身边真有一个伴儿陪着他,那这从1000多年的事儿上哪儿去找线索去?

你总不会是让我去水帘洞挖猴子墓吧!”

“他哪里还有什么墓穴?”,

陈智看着手中那串痕迹斑驳的古老佛珠,

“如果我没猜错的话,这另一位西行者,就是1300年前因为和高阳公主通情,在闹市口被腰斩的人!

他当时死在了长安城,没有留下身份和名字,玄藏不敢为他求情,甚至都不敢承认他的存在,所以让他顶替了自己徒弟辩机的名字!

真正的辩机则顶着污名,在天法寺的地宫中孤独至死,至死都不敢出来!为了维护整个佛教的名节。

这一切都证明了一件事,这个人的身份非常特殊!

他不会被当时的百姓接受,不会被朝廷接受,甚至不会被整个人类社会接受。

他应该……,不是一个人类!”

“不是人类?半神?”,

胖威的脸色立刻就严肃起来,他转头看向了旦玄,想起他过去说的那些话,忽然间这一切都顺理成章了。

“对?”,

陈智轻轻地点了点头,

“说好听了,就是一个半神,说不好听,就是一个妖孽。

当时的唐朝刚刚经过战乱,处于惶恐迷茫之中,朝廷大兴佛教,是为了维护他们的政治统治。

佛教排除异类,一个非人类的生物,却是西行的主要成员,这一点让玄藏,甚至让整个佛学界自打嘴巴。

他们不能承认这个人的存在,否则刚刚兴起的佛教就完了。

这个不知姓名的西行者,就这样顶着别人的身份,无声无息的死在了刀下。

这样的人,被佛界抛弃,被人类社会彻底的遗弃了,谁人敢为他建造墓穴?”

“那怎么办?”,胖威瞪着眼睛说,“那我现在上哪儿查去啊?”

“走回西行之路……”,

陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠,

“我们想要找到他,就要找到他最初的原型……

有很多史学家已经做出结论,性分析,其实最初的《西游记》传说中,并没有猪八戒和沙僧这一干人物。

最初唐僧只有一个徒弟,一路陪他穿越万水千山,那就是猴子造型的孙悟空!

后来很多史学家认为,孙悟空这个形象是真实存在的。

他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟!或者是印度教中,一位法力无边的猴神!

但是这些解释都很牵强,我们现在不必太有想象力,而是排开这些后世的塑造,去寻找最原始的传说。

那就是古西夏国内东千佛洞中,那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”

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