看着王虞和桂王的样子，吉星自然不会在意，淡淡的说道“一时碰巧，棋道闲情逸致可以，二弟千万不要沉迷，因此深入其道，到时候想脱身就难了。”
看着吉星平静的样子，桂王心里自然好奇，被吉星这么说，忍不住自然脸有惭色，道“一时心神迷糊，似着魔中邪一般，大兄教诲的是，本王受教。”
看着谭勒央不吱声，谭播忍不住有些愤愤之色，当然也瞟了吉星身后的人一眼，随即道“定是有人在旁施展邪法，殿下可要千万小心！”
桂王回过神来，想到开始的事情，不由向吴鐜横了一眼，随即向吉星首次施礼道“多蒙大兄提醒，不想在此遇到大兄，难道大兄可是想回京城吗？”
“原来，还有兴王府刘家的人在此？”正是杨戬的声音，他看着了吉星一眼，唇角微微翘起来“倒是难得了。”
看着杨戬的样子，陈延寿等立时变色。
随即只听得一个声音叫道“谁是正牌兴王府刘家子弟。”
听到这个声音，吉星忍不住微微一笑，看着段荻一眼，随即带着几分笑意心道“小荻在这里，这些人居然还敢来。”
诸人听到这阵叫声甫歇，随即看到山下快步上来一人，这人身法奇快，正是吉星诸人见过的捉影子郑林，他们几个人号称贺州四友，倒是和这洱海五友相似！
他嘴里直接叫道“贺州四友跟随小明王拜访陇川先生，赴棋会之约。”
谭勒央朝杨戬拱手道“欢迎之至。”
这边四个字刚出口，那边看着精瘦的捉影子郑林，已飘行到了众人身前。过了一会看到另外有三人，并肩而至这边来。
一个脸色漆黑书生，大声朝着谭勒央说道“某等有幸跟随小明王，见到请帖很是欢喜，别的事情暂时搁下，赶着来下棋。明王武功天下无敌，哪个不服就上来。单打独斗还是大伙齐上？”
一个带着纱巾的少妇，看着这黑面书生道“老二，别胡说八道！此来下棋又不是打架？”
黑面书生正是四友的老二，人称黑面书生的黄志，听着少妇这么说，于是说道“不动武打架，咱们赶来干什么？”
几个人也不理会别人，直接闪过到杨戬身边来，其中一个金色皮肤的男子，顶着一头乱发，手里拄着一根虬杖，豹眼目不转睛的瞧着棋局，显然凝神思索。
看着他带着沉思，杨戬也没有在意，倒是他过了良久良久，拿着虬杖伸到棋盒中，对着杨戬说道“公子，某失礼了！”
诸人见他随即一点，虬杖头便如有吸力一般，直接吸住棋盘上一枚棋子，直接放在棋局之上。
看着这一幕，澄远双眼有些精光暗闪，居然出声赞道“青狮潭武功独步岭南，此言不虚。”
吉星见过郑林对段荻的情景，知他也算内力深厚，但是不知道其余三人如何，此时看着这个男子的姿态，只怕这个棋局给他破解也未可知。
看着这副样子，何长汀在吉星耳畔悄声道“郎君，此地于咱们无益，咱们就此走罢！”
吉星虽然带着好奇，但是一来想看这人如何解此难局，二来好容易见到王虞和桂王前来，嘴里“唔，唔”数声，反而向棋局走近几步。
这边谭勒央对这局棋千变万化，每一着都早已了然于胸，当即应了一着棋子到相应位置。
这拄着虬杖的男子，想了一想继续下了一子。
看着这一幕，谭勒央淡淡的说道“阁下这一着极是高明，且看能否破关，就此打开一条出路。”
他随即继续下了一子棋，直接封住男子的去路。虬杖男子又下了一子，显然早就了然于胸。
看着这人下了一招，其他人都没有出声，吉星忍不住眉头皱起忽道“这一着，只怕不行呢！”
因为适才见桂王，就是下过这一着，此后接续下去变得迷糊，终至拔剑差点斩掉棋盘。吉星虽然感觉事不关己，但是生怕这虬杖男子重蹈覆辙，自然有些心下不忍，于是忍不住就出言提醒。
没有想到那个黑面书生黄志大怒，直接叫道“凭你这小郎君，究竟是何方人物，也配来说某家老大，行不行！”
他想靠前过来，伸手想抓住吉星。
吉星自然不会担心，不说陈延寿和何长汀，只怕就是段荻他都不是对手，于是直接道“你且照顾好你家老大！”
其实郑林到来之时，早就见到吉星带着段荻这些人，只是心中一直尴尬，最好是段荻不言不语，哪知这时候二哥出声叫出来，不由着急的道“二哥且住手，这位是京城贵人！”
黄志退了一步，直接将手放下。好奇的看着吉星，终于看到身后的段荻，不由退开到一旁！
众人见这个如此横蛮的南人，居然听吉星的话，都感奇怪。只有陈延寿等人明白其中原委，心下暗暗好笑，都似笑非笑的看着。
澄远倒也没有多言，不过看着虬杖男子此举，不由淡淡出声道“上师常说，佛祖传下的修证法门是戒、定、慧三学。《楞严经》云‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。’某等钝根之人，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下方便法门，教众生由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路之时，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心极难。倘若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。”
可能见诸人不吱声，他接着说道“《法句经》有云‘胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无诤自安。’世人武功不佳，棋术低劣，和众生比武、下棋之时，一向胜少败多，上师反而赞称能不嗔不怨，胜败心甚轻。怎地今日见施主下了一着错棋，便担心落败，出言指点？”
“这便是因果，何况以棋术而论，自己怎能随意指点旁人？棋路虽相同，此后便多半不同，有时不解，反而‘只怕不行’，岂不是大有贡高自慢之心？”