他的情歌，有音乐美、意境美、自然美
他被誉为：高原上最神秘、最杰出的诗人。
江山在地球，最喜欢的曾人就是沧央加错！
很快，江山一行，来到了沧央加错寺。
沧央加错寺，始建于清乾隆22年，是六世大来·沧央加错大弟子阿旺多尔济按照其遗愿建造的。
当地人习惯简称其为“南寺”。
南寺由南寺区、詹卯山、原始森林区三部分组成，总面积为3900公顷。南寺地势东高西低，山峦重叠，沟谷狭窄。主峰--巴彦笋布尔位于南端，相对高差1580米。
南寺依山而建，高低参差错落，四面环山，松柏常青，溪流如带，风景十分优美。
寺中珍藏有甘丹赤巴的斗蓬，唐代高僧玄奘的铃钎，六世大来的五佛冠，八世班缠所赐的银壶，章嘉国师制定的寺规，光绪皇帝封迭斯尔呼克图时御赐的藏袍、朝珠，以及各种大小印章等稀世文物。
南寺向北一公里即到，詹卯山据传是一千多年前，十六罗汉被请至汉地作夏安居的圣地，也是第十七罗汉居士诞生之所。当年诸罗汉育经修行之沿依旧佛声朗朗、香烟袅袅。
飞来石、木鱼石上可见清晰的罗汉足迹。
此处蕴藏着丰富、神奇的传说故事，吸引了许多高僧大德、善男信女前来朝圣许愿、游览观光。
从詹卯山向北行进3公里，可进入雪岭子沟，沟内原始森林繁密，如天宫拔起一般。顺沟而上，到达山顶，有一块绿草如茵的平坦草地，平整柔软，似绿色的大地毯，
南寺，因六世大来·沧央加错曾在此地弘法、现寺内仍供奉着沧央加错真身舍利鎏金灵塔，而闻名藏蒙汉宗教界、号称藏传拂教寺庙阿拉善第一大寺。
江山来到了大经堂。
大经堂，是南寺的经堂，也是南寺全体拉麻聚会念经的大礼堂。
经堂正中为镀金铜制的释迦牟尼佛像和泥塑的藏传佛教格鲁派（黄教，僧人戴黄色僧帽）创始人宗喀巴师徒三尊塑像，两侧为十六罗汉和四大天王像，均为佛教艺术的珍品。
大经堂内矗立着108根大柱子，缀以各色刺绣飘带。经堂内悬挂用各种绸缎剪堆、堆绣的佛像、佛教故事图与宗教生活图，并悬挂各种壁画（卷轴画）。
大经堂内设置有很多蒲团，可供全寺的拉麻集体诵经之用。大经堂内经卷存放在经架上，四壁的神龛中还有许多尊小巧精致的铜质鎏金佛像。
江山拜见的主人，就是沧央加错。
沧央加错，清康熙22年生于藏南宇松地区乌坚林村一户农奴家庭，门巴族，家中世代信奉红教（僧人戴红色僧帽），即藏传拂教宁玛派。
康熙36年，西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定14岁的沧央加错为五世大来的转世灵童。同年，在布达拉宫坐床，成为六世大来拉麻、黄教教主，法名：罗桑仁钦·沧央加错。
“大来”意为“海”，“拉麻”意为“上师”。“大来拉麻”即为“德智广深如海无所不纳之上师”。
在布达拉宫，沧央加错名为大来拉麻，实为第巴·桑结嘉措的傀儡、行动受制清规戒律、生活遭受无情禁锢。与红教不同，黄教严禁僧侣近女色。
从此，沧央加错内心抑郁，索性纵情声色。如他诗曰：“住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”
康熙44年，第巴·桑结嘉措与其他势力争斗被杀，其对手向清廷告状：沧央加错沉溺酒色、不理教务、不是真正的大来。
康熙皇帝于是下旨：“废桑结嘉措所立六世大来，诏送京师。”
相传，康熙45年，沧央加错在被押解回京行至青海湖附近的公噶瑙尔圆寂，时年24岁。
古学者则认为：沧央加错在康熙45年遁走后，曾周游阴度、尼白尔、内蒙等地。最后在南寺圆寂，终年64岁。
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