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第733章偷袭失败遭遇仇家(1 / 1)

考虑到木丝邻主帅喀喇汗王穆萨出征,且伊斯兰姆三女神亲自统领黑、白、绿三部精锐之师,战斗力不是同等数量的大周官军所能匹敌的。

因此,赵匡胤才敢以近两倍人马拒战伊斯兰姆,却没想到井上俊竟然敢以身犯险,立下军令状,连赵匡胤都怀疑井上俊、是不是另有图谋,或是与自己在周皇面前争宠,心里或多或少多了一层提防。

须知井上俊西域之行,虽然小有成就,但总体来说,并未与大食教徒发生正面交锋,他的数十人的精锐武士小分队,所以能意外达到目的,其实算不上成功,也就是碰巧与中原武林豪杰协作。

可老公主之死与他的介入并没有关系,东瀛小妖以此认为大食教徒不堪一击,甚至认为大食教徒、比之契丹武士战斗力还要差不少,因而向郭荣夸下海口请战。

周皇郭荣知道大食教徒尚有二万多兵马,这是从拼死抵抗的前方将士、和落败的西岐地方节度使那里传来的信息。

加之江湖各帮派因利益争夺,与木丝邻教众重重火拼厮杀,对伊斯兰姆四万东征人马来说,包括水土不服造成的损失,估计至多也就三万来人。

以井上俊得胜凯旋之师,携余威一扫伊斯兰姆部众,即便不能全胜,哪怕驱逐甚至同归于尽,也是对大食教徒的毁灭打击。

只要朝廷稍后令殿前军、赵匡胤再率五万虎狼之师,将伊斯兰姆斩草除根,彻底拦阻甚至驱逐大食教徒余部,令其消耗在河西走廊、乃至西域荒凉之地,并不是一件不可能的事。

只是,郭荣并未向文武属下透露、自己决算的第二方案。

所以,周皇当庭下旨令井上俊为行营都统,韩令坤、陈思让以及孙行友等为主副将,领三万部众出征西岐收复失地。

薛训因伤未能成行,井上俊提议,令华州节度使孙方谏为招讨草贼使、李筠为副职,两人率一万人马为先锋火速开拔。

孙方谏等先锋人马抵达长安城之时,正值神武通三路人马、不敌以安东天使所部的两千木丝邻兄弟,在观战掠阵的乌扎女神统领指挥之下,季霖雨的神武通属从败没逃散。

一群长老法师和天地金刚、不得不避敌锋芒,留下西部统领率余部,零星袭扰大食教徒统治下的长安城,神武通麾下的其余人马,则趁机夺取京兆之外的西岐诸州府或县衙。

朝廷攻打京兆府,有一个人最为惶惶不安,那是慈恩寺的新住持一心尊者。

本来、神武通的出没和江湖豪客的纷扰寻探,已经极度令迦太坚行动不便、进退两难,他感觉如果不借助大食教,很难在中国佛门继续立足。

而今最担心的终于出现,如果大食教势力溃败,江湖各派很快就会弄清慈恩寺的真实情况,那他一心尊者的地位也就到头了。

是以迦太坚连夜赶至兴庆宫,拜会并通报了中国王穆萨,并表示忠心、将率慈恩寺僧侣共同抗敌,穆萨大为欢喜,并上报伊斯兰姆三女神。

孙方谏、李筠等立功心切,未等主力会合即行开战,孙方谏武功虽然强悍,但不是迦太坚的对手,不出百招便被迦太坚生擒,李筠受伤及时逃走。

东瀛小妖闻讯颇有不知所措,决战计划差点胎死腹中,担心计划泄露敌人防备加紧,但一切已是箭在弦上,容不得迟疑犹豫。

陈思让派人打探得知,城中大食教徒只有万余人,与井上俊合计全新方案,东西南北各城门外伏兵四千人,由潘龙、向训、仇超、张仁谦统率四门,候火光号令准时杀进不得有误。

同时令殿前军精锐将士八百余,分数股分时段通过不同城门,在黄昏前混入京兆府夜半突袭,所有突袭人员务必三更时分在城中集结,想方设法拿下鼓楼并点燃大火。

是夜,井上俊、孙行友与韩令坤、薄云天等在城内分兵两路,各率四百猛士准时并进合击,以迅猛之势内外夹击、东门的伊斯兰姆核心总军帐。

里外双方以城中火光为讯,城外灞桥驻扎一万余将士,则在陈思让等率领下随时接应。

不曾想事件中途发生逆转,金秋蜀岗的传人秋实早就暗中监视、并获知了井上俊的行踪,同时令妹夫、妹妹联络接洽文天教的部分兄弟,以及武林中的不少故交好友。

江湖好汉本就对官军不满,商议子时在长安城中客栈、夜袭东瀛小妖,杀他一个人仰马翻措手不及。

秋公子与九嶷诸子没想到、铁石堡薄云天等人随即赶来增援,双方顿时交手全乱套。

因东门兴庆宫系圣坛神殿核心把手甚严,又是伊斯兰姆女神天使的起居所在,所以大部殿前军将士,是通过西南北城门混入,集中在西市客栈和安福门、朱雀门等三四处客店。

西市是大范围的普通人家区域,地处相对偏僻,监管自然松懈也较为安全,所以井上俊等首要主官决定作为临时集合点,朱雀门临近鼓楼控制便捷。

可是安福门又是中国王穆萨的居住所在,这些人并不清楚这一细节,只以为安福门属宫城戒备森严,特殊时期不与外界联通。

岂料,蜀岗秋公子报仇心切,过早出手暴露而失去先机,一时难于取胜朝廷诸多高手。

混战时因三更未到,动静太大、不免惊动市井梦人,又引来了伊斯兰姆所部,有巡防的木丝邻教徒受中国王委派,及时通报至兴庆宫临时伊斯兰姆圣坛。

这才有三女神和诸天使、以及麾下黑、白、绿三部主帅,纷纷相随纵马紧急驾临,远远包围观战暂未参与其中,而慈恩寺的新主一心尊者,也不知何故赶至小小客栈,似乎急等听命立功。

一心尊者投靠伊斯兰姆,实属无家可归无依无靠,中原武林僧俗逼迫讨伐,让他几乎不敢以真面目示人,而大食教徒突然占领并掌控长安,对迦太坚而言乃是危中有机。

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