张行心中一疼，停下了手中的动作，这个素昧平生的小女孩，在他眼里就是个孩子，却已经嫁作人妇，承受她这个年龄不该承受之重，如果自己能带她走，跟他去自己那个阳光明媚的世界，他就可以背起书包走进校园，享受女孩子青春期的憧憬与梦想，
张行这会才有时间看看这个所谓的家：这是用土坯建成的两间茅草房，窗户就是土墙上留了一个大洞，用几根稍直的棍子竖着插在土洞中，因为天冷，外面用干草堵上了，屋里只有不大的门透进来的光线。
正对门的这间算是堂屋，除了停放了一口自己刚才躺着的棺材，就是一张简陋的木桌，上面摆放了一个牌位，上书：“亡夫张公讳行之灵位，未亡人王氏奉祀”
张行心中震惊，这个死鬼竟然和自己同名，摸摸手中握着的玉佩，看看左手食指上带着的空间戒指，这分明就是自己啊，难道自己曾经存在过这个时空之中？
张行懵了，这是搞哪出？
张行不认为这是大个子佩戴的玉佩之中的小世界，他没有感觉到哪里小了，他觉得应该是自己穿越了某个结界，来到了一段历史空间中，他分明听到“闹鞑子”的说法，在结合眼前人的穿着打扮，他估计应该在明朝的某个时段。
张行问道：“秀娘，现在是哪一年？”
秀娘正在收拾挽联烧纸牌位之类的祭奠用品，虽然东西不多，她也想尽快收拾了，有这些东西摆着她心里不放心，怕相公又被阎王惦记着。
听到相公问的问题，她担忧的看了一眼张行，她知道相公虽然死而复生，但是原来的大病可能还并没有痊愈，脑子肯定还不好用，看来还得好生将养着，只是家里这么穷，拿什么养病啊？
秀娘心里发愁可也没耽误回答张行：“相公不记得了么，现在是崇祯元年啊？”
张行脑袋“轰”的一声，老天这样玩人吗？现在是崇祯时期，本来还想给这个可怜的小女孩一个安稳的生活，自己可以放心离开，崇祯朝啊，这还安稳个屁啊！
张行想溜了，这个朝代马上面临内部崩溃外部入侵，汉人被建奴屠杀三百多万，烽烟四起民不聊生，任何一个人在这个时代想要挽救这个末世王朝，最后只能落得袁崇焕一样的下场。
他不觉得自己有回天之力，在历史的车轮下，他怕自己为了这个小女孩，会被一起碾碎，尸骨无存。
他不知道自己如果死在这里，还能不能回到自己的世界。
张行犹豫了一会，终究还是说：“你先收拾吧，我再去棺材里面躺一会。”
王秀娘一听愣了，赶紧阻止道：“相公，我马上给你收拾好床，你就不要再躺在棺材里了。”说着赶紧去里间收拾床铺。
张行的眼睛跟着秀娘的脚步移到了所谓的床铺，其实就是一个土炕，上面铺满了厚厚的干草，干草上面盖着麻木柳絮被子，并没有现在认为天经地义的被褥。
在古代，穷苦的劳动人民取暖用的被褥最差的其实是草，稍好些买得起麻布的就用柳絮或者蒲草棒絮填充保暖，而不是现代人认为的传统被褥，能用被褥御寒的那是富人，穷人穿的是麻布，盖的是草苫，至于棉布衣服和絮了棉花的棉被，那根本不是穷人能奢望的。
你要说古代还有丝绸啊，那对老百姓来说，穿绸缎的见都难得一见，更别说穿了，那是想都不敢想的奢侈品。
至于张行在棺材里盖的薄被，那是秀娘的唯一陪嫁，也是穷人家嫁女儿的体面陪嫁了。
秀娘嫁到张行家，张行家就终于拥有了一床棉被了，可是秀娘怎么舍得盖呢，就一直放着没有拿出来过，直到张行死了，她才给张行做了最奢侈的陪葬品。
现在张行又要躺到棺材里去，秀娘以为相公身体虚弱要休息了，就赶紧从棺材里取出被子放在床上，让张行躺到床上去。
张行哄骗他说，自己刚刚还魂，魂魄还不稳固，要经常躺棺材里躲躲煞，这口棺材是个宝贝，以后你就知道了。
秀娘从没听过这么稀奇的说法，但是又不由她不信，或者说不敢不信，赶紧又把被子铺回到了棺材里，招呼张行躺进去，她让张行放心休息，一会做好饭了喊他吃早饭。
张行之所以要躺进棺材，是因为他想要离开，又怕离开后这具身体也不在了，秀娘见到自己突然消失，小小的人儿受不了这种打击。
所以张行想了个稳妥的办法，就是躲到棺材里，盖上棺材盖子，既让她放心又让他看不到自己还在不在。
张行躺进了棺材，将灵力注入手里的玉佩，只是一刹那晃眼的功夫，他又看到了眼前瞪着他的大个子，大个子正在问他：“怎么样，这玉不错吧？”
张行愣了一下，好像时间并没有流逝，还是刚才离开时的场景，大个子的举止神态还保持着原来的姿态，这样看来，穿越两个时空时，时间仍然保持在离开的一刻，不然大个子和旁边的围观者，绝对不会好像什么都没有发生过一样。
张行现在知道了这块小小玉佩的神奇，已经决心拿到手里了，哪能不答应这个赌约，就随着众人来到了跳高场地。
大个子既然是个国家级的跳高运动员，实力自然不差，张行让他先跳，自己再跳，以表示对他的尊敬。
大个子也不客气，看了一眼张行，自己做了做热身运动，就试着助跑以一个背跃式跳过了两米二四，这是一个很不错的成绩，距离张国伟的两米三三相差不多了。
张行对着大个子比了一个大拇哥，表示了对他的赞许，大个子也很自负的笑了笑，又对鼓掌的众人抱了抱拳。
张行对大个子说：“你还可以再跳一次，取最好成绩就行。”
大个子却摆了摆手，表示不需要，看来他吃定了张行跳不过他。