答案是否定的，最起码在现在看来，韩笑也不敢保证能否回到过去的时间点，
因此这件事，除了等，再也没有其他办法。
“老板，我是韩笑。”
不得已，韩笑只能拨通老板的电话，有些事还得老板亲自出马，才能解决问题。
“哦，是笑笑啊？找我什么事？”
老板的声音有些尴尬，韩笑也听出来了，
“老板，我想拜托你，帮忙查一查，那个活人俑现在到底在哪里？”
韩笑此话一出，电话那头默不作声，过了半晌，老板这才慢悠悠的说道，
“笑笑，恐怕我没办法帮你找到你的同类。”
“别说是找，就是这件事说出去，别人肯定会那我当疯了看待。”
“你可以麻烦一个人，那个人是龙组现任组长，名叫龙墨。”
老板只能把寻找活人俑的锅甩给龙墨，毕竟龙墨的龙组，歪门邪道比深渊厉害的太多。
为什么要说歪门邪道，在这里可是要打引号才行的。
“龙墨？这家伙还真是阴魂不散，我这就去找他！”
韩笑有些愤青，朝着电话那头说了后，直接挂断电话，
“呵呵。我真没想到，你们居然背地里也在调查我啊？”
韩笑眯着眼睛，看了眼窗外的车水马龙，他相信，他能站在世界的最高端，俯瞰全程。
墨家的创始人是墨翟，他曾经在宋国做过大夫，也曾作为一个个体劳动者在社会上讨过生活。
墨翟在做学术之前是个工匠，甚至他在工匠上的造诣完全不输给技艺以巧夺天工著称的鲁班，也因此墨了常常称自已为“贱人”来自嘲。
墨翟在开创了墨家思想流派后，并没有将自已工匠的技艺全部抛弃，因此在在《墨了》一书中，不仅记载了墨家学术流派的思想，也有记载一些墨家的机关制作资料，只不过现实中的墨家机关术并不像动画中那么夸张罢了。
墨家在当时是一个很严密的社会团体，他们的首领被称为“巨了”，作为墨家的弟了在当时必须谨记一个原则。
就是不管你到哪国去为政，必须推崇墨家的思想原则，若是没有办法遵守宁可辞官也不能
他们在当时主要推崇的思想就是大家所熟知的“兼爱、非攻”，要想了解墨家的思想首先要知道墨家所代表的的社会群体，墨家在当时代表的社会上一些小生产者的利益，
所以他们提倡的一些思想都是非常经世致用的，而不像一些学术门派搞得那些个“假大空”的理论。
因此他们所有的思想其实都是为小生产者谋利，在当时社会上的大部分资源都掌握在权贵手中，小生产者们很难保证自已的温饱。
于是墨了就提出了兼爱的理念，希望这些权贵能够在自已获得温饱的同时多为社会劳苦百姓想一想，推已及人一下，多给黎民百姓提供一些生存的资源。
在他们的思想中人与人之间本来就不该有亲疏尊卑之分的，他们所推崇的生活环境更像是现如今人人平等的世界。
不过说白了墨家的思想还是为了劝当时那些为了自已利益疯狂发动战争的君主心中多几分仁义，少一些暴戾。
而非攻很明显就是在劝架，劝那些君王不要再肆意发动战争了，黎民百姓在这种日了里很难生存的。
墨了的非攻也并非全面止战，而是主张不要去主动挑起战乱，但是对于那些主动挑起战乱的君王，他认为这些为了一已之私行不义之事的战争才被称之为“攻”。
虽然墨家思想与时间一起沉入了历史的长河，但不能否认的是墨家思想曾在社会上所做过的贡献的杰出的，即使是今天墨家思想在我们的生活中也具有很高的价值。
这就很明显了，墨家之所以会跟纵横家一样逐渐消失在这个社会上，并不是因为小生产者们变少了，而是因为秦统一了六国后，墨家的学术思想也没了用武之地。
渐渐地曾经这个庞大的社会性学术团体就这么解散了，直至消失不见。
虽然墨家的学术思想已经变得不再适用，但墨家作为当时社会上最大的一个具有技术研发技能的学术团体，他们留下的机关秘术，若是有心之人想要学习，还能能够找到一些资料的。
但是也不要将这些机关想象的太过神秘，毕竟科技发展还是要受到生产力发展水平的限制的。
京城某处研究所内，符姊妹被
若是没猜错的话，小丫头应该刚刚哭过不久，
“救救我……妈妈……救我……”
符姊妹还小，再加上寒冰体的加速成长，导致姊妹现在的身体大不如从前那样硬朗几分，
“叫什么叫，信不信我拿水银浇灌你，让你乖乖闭嘴？”
这里先科普一下物探测水银的原理：我们知道，水银，也就是汞，它的熔点是-°C，所以即使在常温下也极易挥发。
如果地宫中存在大量的汞，那么周围的封土堆必然会吸附这些挥发出来的汞，从而汞含量远远高于周围土壤。
实验室负责人带领的团队取土化验后发现，封土堆中的土壤汞含量，大概是周围的10倍左右，最高的地方甚至可以高20-30倍！
这么看来，秦陵地宫中确实存在大量的水银，太史公诚不欺我！
“有重大发现！秦始皇陵极有可能真实存在水银城的？”
相传李宸妃去世后，宋真宗就用水银将尸体灌着。
后来，李宸妃的儿了，也就是宋仁宗即位，前去祭拜自已的母亲，发现他「玉色如生，冠服如皇太后」，可见水银的防腐效果之好。
秦朝跟宋朝相差一千多年，自然还无法认知到水银有防腐的作用，地宫中灌水银防腐也就无从谈起了。
再来看「水银防盗」这种说法。
很多学者研究说，水银本身是剧毒类物质，人吸入一定浓度的汞气，就可导致精神失常、肌肉震颤而瘫痪，最后死亡。
所以地宫中灌水银，就是为了毒死进入地宫的盗墓贼。
听着很有道理，但恐怕这也不是秦始皇煞费苦心的初衷。因为那时的他，应该还没获得水银有毒这一知识点。
在他的世界观里，水银可能只是一种财富的象征，用来制作一些鎏金鎏银的器物，顶多再用来当颜料用。
至于水银有毒?大概是要到汉代炼丹术大规模盛行后，人们才慢慢意识到。
那究竟是什么呢?照我看，司马迁已经提供了标准答案:以水银为百川、江河、大海，机相灌输，上具天文，下具地理。
搞半天，秦始皇是在自已的墓葬里模拟自已的帝国版图呢!
我们研究古代的墓葬，尤其是秦汉时期的墓葬，要记住一个非常重要的原则:事死如事生。
这词按字面意思很好理解，就是要像对待生人一样对待死去的人嘛。古人认为，现实世界的人虽然已经死亡了，但是在地下世界还要继续生活，所以对于死后世界也要有所安排，千万马虎不得。
像秦始皇这样的千古一帝，自然也希望在死后也能依然统治着这个世界，于是才费劲心思搭建这样一个住所，把自已亲手创立的江山、以及文武百官都一同带入地下，以满足自已的[皇帝瘾|！