<p>待邱南子踏上蓝色光带离开,薛立兴高采烈的回到谷内竹屋。</p>
<p>而屋内可以说比薛立在薛家庄的家好太多了,桌椅板凳,茶具床铺,储物柜都一一整齐摆放着。</p>
<p>在竹椅上坐下后,他迫不及待的打开包袱,只见里面放着一个拳头大小的灰色布袋。</p>
<p>看到袋子薛立心想这应该便是储物袋,拿在手感觉和普通袋子是一样,丝毫察觉不出有什么不同。</p>
<p>另外便是两件光华如水的青衣,在接触瞬间薛立差点热泪盈眶,这还是他打出生以来得到的第一件没有布丁的衣服,而且材料手工都非常不错。</p>
<p>薛立脱下自己身上那陈旧的灰布衣服,换上了外门弟子服饰。</p>
<p>在竹屋里来回走了几次,俗话说人靠衣装佛靠金装,换上外门弟子服饰后,薛立整个精神许多,虽说不上气宇轩昂,但也是眉清目秀。</p>
<p>加上他被雷劈后皮肤变的又白,活生生一个书生样。</p>
<p>除此外便是两本书和一个白色玉牌,当拿到书时,薛立顿时傻了,他被进入仙门的喜悦冲昏了头脑,忘记自己根本就不认识字。</p>
<p>可邱南子又没有讲他住在何处,只有等他来问他怎么办,实在不行就只能求邱南子教他识字。</p>
<p>薛立觉得邱南子对他很不错,教他识字应该不难。</p>
<p>可眼前的书籍毕竟是修仙者看的,而且还是功法,薛立好奇,便打开一本。</p>
<p>当他打开书籍瞬间,一道白光摄入他眉心,一道道白色文字出现,在他耳边还有某种声音,似乎在教他识字一般。</p>
<p>薛立心中并未惊讶,而是惊喜,因为这声音告诉他,这是识文术,专门教入阁弟子认识修仙者间流通的文字。</p>
<p>随即薛立静心观看眼前文字,不过这些字并不用他记忆,似乎他自己根本就认识他们。</p>
<p>识文术持续了半个时辰,在期间薛立学会了修仙界中流通的文字。</p>
<p>睁开眼后,薛立感叹道:“仙术就是仙术,这识文断字这一会儿时间便会了,想凡人学习怕是没有一年半载根本记不住。”</p>
<p>不由得让薛立想到薛家庄的一位秀才,当年他可是寒窗苦读二十年才考到了秀才,倘若用这识文术把书中内容记下,怕是状元也是手到擒来。</p>
<p>薛立没有再去想尘世,毕竟他如今已是踏足修仙界之人,心中就该一心一意修仙。</p>
<p>他目光重新回到书上,只见在书上写着《修仙大全》三个字。</p>
<p>薛立开始一个字一个仔细读起来,直到这本书读完他用了三个时辰,同时也明白了修仙者该知道的基础。</p>
<p>在修仙大全中,前部分是对修仙基础作为讲解,后半部分是本门对临云阁做了介绍。</p>
<p>所谓修仙基础便是修仙者最基本的知识,第一便是灵气。</p>
<p>修仙者之所以能够突破凡人之躯,便是因为天地间的灵气。</p>
<p>这灵气存在于天地间任何地方,只是存在的浓郁沉浮不同而已,修仙者便是吸收天地灵气入体化为灵力,用灵力施展各种神通法术。</p>
<p>存在天灵气就有人拥有灵根,也只有拥有灵根才能感应到灵气。</p>
<p>而并不是每个人都有灵根,灵根出现的几率很小,一百个人中不一定有一个人拥有灵根,当真是百里挑一。</p>
<p>就算拥有灵根也不一定是好灵根,在修仙界灵根分木火土金水五行,每种属性划分劣质,中等,绝佳,三个鸿沟。</p>
<p>为什么说是鸿沟呢?</p>
<p>因为中等灵根所能够感应的灵气是劣质灵根的一倍,而绝佳灵根感应吸收灵气更为恐怖,是中等灵根的三倍。</p>
<p>五行属性灵根顾名思义,有五种,正好对应天地灵气中的五种属性,每个人能感应吸收的灵气是固定的,火属性灵根只能吸收火属性灵气。</p>
<p>如此一来功法也就必须符合属性,否则便会因为灵气冲突爆体而亡。</p>
<p>不过像炼气期倒是不用担心,在这个境界的功法都以筑基为目标,也就是为灵力搭建巢穴,所以只需要灵力并不需要划分属性。</p>
<p>所以一般门派练气期的功法都很随意,不管是哪种属性都能修炼,不过这时候能够得符合自己本身的功法,对日后的灵力精纯和筑基有莫大帮助,当然这对于普通门派弟子来说根本不可能,除非你运气好得到了相同属性的功法。</p>
<p>有了灵气便有灵石,所谓灵石,是灵气汇聚而成的石头,它们之中蕴藏的灵力强弱不同,但修仙者都可直接吸收其中的灵力进行修炼。</p>
<p>所以灵石是修仙者修炼不可缺少的,同时灵石还是交易用的货币。</p>
<p>蕴藏灵力一般的灵石会被制作成如铜钱一般大小的灵币,以用来充当修仙者之间的金钱,而这种规矩从何而来已不能考证,传闻从修仙界存在时灵币便已存在。</p>
<p>比灵币更有价值的是灵锭,形状如同金条,其中存在的灵力是灵币的一百倍,也就是说一百枚灵币能换一个灵锭。</p>
<p>有了交换的筹码,自然也有市场的存在,只是修仙界的称呼不同,在凡人间可能叫集市,修仙界则称为仙访,是修仙者交易换区的场所。</p>
<p>法宝:</p>
<p>修仙者专用器物的称呼,一般指的是武器,在练气境界所用的法宝是低阶灵器,而中高阶灵器则需要筑基境界才能使用。</p>
<p>当然在低阶灵器中也有上中下品之分,越好的法宝威力作用便越大。</p>
<p>法宝是由元神所产生的神念控制,需要灵力作为动力,所以修为越强威力便越大。</p>
<p>除了这些外,修仙大全中还有对修仙界体制构成有大概的讲述。</p>
<p>构成修仙界的是修仙者,而修仙者有门派,家住,单独之分。</p>
<p>像临云阁则是宗门,家住方式,则是修仙家族,单独的修仙者称为散修,也是修炼最苦的一类,各种修仙资源需要亲自动手获得。</p>
<p>而不管宗门还是还是修仙家族,都是以修为境界高低区分大小强弱。</p>
<p>在修仙界中有数不清的门派家族,而真正属于站在顶点的,在南域中只有七大宗门,临云阁便是南域七宗其中之一。</p>
<p>什么是南域修仙大全中也有解释。</p>
<p>整个天下可分为,东南西北中,五域,每域面积广阔无边,其中国家无数,基本上五域修仙者间不存在来往。</p>
<p>相对于修仙大全前部分,后部分则更加容易理解。</p>
<p>首先是境界,修仙界境界可划分天地人三才境。</p>
<p>人境划分五个修为境界,分别是练气,筑基,金丹,元婴,化神。</p>
<p>地境也划分五个修为境界,分别是渡劫,合体,大乘,碎空,天人。</p>
<p>而到达天境则是传说中的仙人,只有达到天人境飞升仙界,才能知道天境的修为区分。</p>
<p>在每个修为境界中都有初期,中期,后期,大圆满。</p>
<p>作为南域七宗之一的临云阁,阁主修为达到了碎空,同其余六宗之主统称为南域七仙。</p>
<p>其宗门分支众多,临云阁便是如此,除去本宗临云阁外,其余分支虽然也叫临云阁,但却有一品到七品之分。</p>
<p>薛立所在的临云阁便属于七品临云阁,就算是排在最末,在宗内也有元婴修为的高手镇守。</p>
<p>像这种七品临云阁不下二十处,可见南域七宗之强大。</p>
<p>修仙大全中对其余临云阁介绍不多,只是对薛立所在的临云阁详细介绍,并且还有路线图。</p>
<p>薛立所在临云阁内,分为杂役弟子,外阁弟子,内阁弟子。</p>
<p>杂役弟子都是没有灵根的凡人,他们主要负责临云阁中的起居饮食,杂役弟子只是好听的说法,其实就是奴仆,就算是奴仆也是经过千挑万选。</p>
<p>外阁弟子便是薛立这一类,资质一般,所能享受的资源也大不如内阁弟子,当然到达筑基后可自动转为内阁弟子。</p>
<p>不同弟子之间的最大区别在于衣服和住处,杂役弟子服饰为蓝色,外阁弟子为青色,内阁弟子则是白色。</p>
<p>外阁弟子住处都是远离临云阁主峰,内阁弟子都是位于主峰山脚下。</p>
<p>别看只是远近不同,灵气浓郁程度相差很大,越靠近主峰灵气便越浓,反之则弱。</p>
<p>在临云阁中有许多可以选择的修炼途径,比如炼丹,炼器,阵法,等等,都可以按照自己的意愿去选择。</p>
<p>而这一类统称为修仙百艺,其中便以炼丹,炼器,阵法三者为首。</p>
<p>想要丹药师,炼器师,阵法师,非常困难,需要大量的经验,换句话说比修炼修为的时间都不多,谁还去远则副业。</p>
<p>所以百艺类基本没人选择,如果真有那也是知道自己修为难以提升,才去选择它们,当然也有真正爱好者也会选择。</p>
<p>除此外便是境界高深之士,毕竟修为越高拥有的受命也就越多,也便有多余的时间去学习炼器炼丹。</p>
<p>修为越高这些辅助之物的用处也就越大。</p>
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