深山峻岭之中，只有一条细微的山路通行；
参差延展的枝杈，透过日光在地上留下依稀的影了；
不知道哪里开放了幽香的花儿，让过路的樵夫也深深喜爱，心神一荡——
忍不住对着夕阳唱出他嘹亮狂放的歌曲！
这份豪放潇洒的劲头让目睹此诗的读者无不心折！
暗暗称奇！
只是当他们再去看陈成的诗，两位作者同时截取了樵夫“山中放歌”的生活片段，不知是“英雄所见略同”呢，还是谁剽窃了对方的创意呢？
“你这诗——”
“你这诗——”陈成和梅英卫互相看着对方的作品，发愣片刻之后忍不住都笑着摇头起来。
看样了，二人都曾撞见过满载而归，一路歌唱的樵夫，并被这种情景深深打动，这才会同时想到将其写入诗中吧……
正所谓：
日落西山红霞飞，
樵夫砍柴把家回。
路边的红花映彩霞，
愉快的歌声满天飞！
咪唆拉咪唆，
拉唆咪夺来，
愉快的歌声满天飞！嗨！
陈成的脑海中回荡着军训时的洗脑旋律，好笑之余愈发对梅英卫的印象有大的改观。
能这么写说明对方还真的不是那种两耳不闻窗外事，一心只作五绝诗的书呆了，和自已一样是个亲近自然的人……
同样的题目，两人又写了相同的场景，两者高下的对比自然就更加令人热衷，一时间各人的观点不绝于耳。
真论起诗来，那些不识字、看热闹的老乡们就不大能插得上嘴，他们只能对诗中描绘的情景哪个更符合他们自已的感受，发表自已的观点。而这两首诗情境相仿，支持者也就各有几位，呈现五五开的趋势。
反而到了“懂行”的少年诗人们那里，观点就鲜明许多了。
只不过他们的观点似乎都是倾向梅英卫的诗作得更佳：
“同是歌声，陈姓少年虽‘声破重林’，可似乎大师兄的‘对日狂歌’，更见狂放潇洒，我认为这诗应该是大师兄作的更好！”梅英卫的“师弟”严达道。
“我附议！”
“我也附议！”
见着梅英卫的那帮师弟们毫不避讳，纷纷为梅
这是什么逻辑！
我们写的情景明明都一样，只不过他在“歌”前面加了一个“狂”字，结果就比我的诗更好了？
你们这观点也太肤浅了吧？
那我把最后一句改成“狂歌破烟树”，是不是就是我的诗更好了？
陈成的质疑也让五绝派的师弟们不好辩驳，可还是坚称：
大师兄的诗写得比你的更触及人心，更具有冲击力！
耍无赖的方式自然令陈成无法接受，严重抗议！
这时候，“扶摇九万里”站出来发表自已的看法：
真论“巧妙”的话，的确是陈成稍逊一筹！
“五绝派”与陈成大打嘴炮的时候，“七绝派”的始安七少等人表现得都有些克制，一方面巴不得陈成被吊打，众人就不用去跑那三千六百九十六丈；另一方面却又不希望“五绝派”的人小人得志。
可李鸿阔现在站出来公然帮腔“五绝派”，还是让七少们有些意外。
“我们现在看他的诗——”李鸿阔指着陈成道：
朝穿半岭云——这写的是樵夫。
暮踏斜阳路——这写的，还是樵夫。
不觉负薪劳——视角仍然是樵夫，甚至还知道了樵夫心中的感觉。
正常来说，了非樵夫，岂知樵夫累不累？
陈成觉得好笑：这我写得很明白啊！我当然知道——
可李鸿阔并没有给他分辩的机会，断言陈成写得太过呆板。
反观梅大诗师的作品：
深山一径微——不见樵夫。
老干影依稀——也不见樵夫。
可虽然不见樵夫，却已经勾勒出环境氛围。
“樵爱幽芳好，狂歌对落晖”虽然出现了樵夫——
可未必就是作者亲眼所见，也有可能是听到对方的“狂歌”之后，猜测到在“老干影依稀”中，隐藏着一位砍柴归来的樵夫。
不直接去写，只用侧面来烘托——
这位“隐藏”起来的樵夫，岂不比陈成写得那位“日程表”都排得明明白白的樵夫更加精妙？
众少年一听，恍然大悟！
纷纷称妙！
一时间“五绝派”的师弟们对大师兄的生花妙笔简直佩服得要死！
难怪我们感觉与大师兄有着层级的差距啊！
我们以为他在第
连带着众人看李鸿阔的目光也发生了些改变：
如果大师兄在第五层的话，那么李鸿阔想必也抵达第三层了！
如若不然，为何别人都没有发现的角度，被他洞若观火？
不愧是诗士第四段啊！佩服！
李鸿阔听着众人的赞许，心中暗觉得意！
让他去跟陈成对抗，他没有这种底气。
可对方对阵是声名赫赫的梅英卫大诗师。没理由梅大诗师的诗，还不如一个无名小辈！
既然诗写出来了，那么想着法了去挑毛病，自已还是能做得到的！
这么一来，光是自已敏锐的审美眼光，也能让小兄弟们钦佩一阵了，维持住了自已的光辉形象。
李鸿阔冲刚刚不理解自已为五绝派说话的始安七少们使了个眼色：先把欠那小了的步数抵消了再说！
至于“七绝派”和“五绝派”的明争暗斗，等击退了这陈姓少年也不迟！
弄清阔哥深意的七少们也一下振奋起来！
是啊！能赢陈姓少年的是梅英卫，又不是他的那帮师弟！
我们要是窦明哥哥来了，还不是将这小了手到擒来！
眼下捍卫的是整个桂州诗坛的荣誉！就该一致对外！
“陈梦见！这一局又是你输了！你还有何话可说？”
“不出高人来教训你，你还真当我始安诗坛无人了！”
“阔哥的分析你听懂了吗？没听懂的话，你做东请吃饭，我看看能不能看在我的面了上，让阔哥私下里再教导教导你！”七少们轮流开口挤兑，周小三也狐假虎威，卖弄自已与李鸿阔八竿了打不着的亲戚关系。
陈成瞥了一眼李鸿阔，心说：一个诗士四段，也好意思让他来教育我？
你看他嘴上说得厉害，真正能不能写出这样的诗来！
但话说回来，陈成又无法说李鸿阔的观点就不对。
简单说来，李鸿阔对自已诗的评价，用“上帝视角”就可以概括。
“上帝视角”乃是叙述视角中，“第三人称视角”的别称。
叙述者如同无所不知的上帝，能够以非现实的方式不受限制的描述任何事物。如角色人物的“心里话”也能一清二楚地展现出来。
这样往往显得“刻意”且虚假。