“你可看清楚了？”任鬼神透过面具，幽冥的眼光看着陆拾遗，“我以指发劲，劲达指尖，却以气伤人。”
他竟然说起他的“鬼神一指”。
虽然声音依然不带一分一毫的感情。
“你想要打败我，就要看出我的动作，躲避指尖的气劲，至少三丈之内，你很难闪躲。”他冰冷的声音里带着舍我其谁的气势，“如果你让我近得三尺之内，一指之下，你必死无疑。”
江湖上极少有人会给一个人讲解自己武功的特点。
特点就意味着弱点。
弱点就意味着失败。
失败就意味着死亡。
但是任鬼神偏偏将“鬼神一指”的要点说的简短而精确。
如此的信心满满。
如此的不可一世。
如此的狂妄自大。
但是，大凡高人一等者，无不极为自信，活着说就是如此的不可一世，如此的狂妄自大。
但凭借着不可一世，狂妄自大，他们却无往不利。
对敌之时，生死之际，武功高低固然重要，但气势更为重要。
生死搏杀，考验的不仅仅是武功的高低，杀人技巧的精妙，还有心神的坚定，胆魄的果决。
生死之间，拼的是心神，斗的是胆魄。
一个武功高强的人如果对敌之时，没有以命相搏的胆气，也许可以完胜对手。
但如果遇到一个不怕死，不惜死，以命换命的莽夫，就算不死，也要重伤。
一旦畏首畏尾，胜算就少了三分。
陆拾遗昨日对刘磐石说，任鬼神只要听到了他们的对话，心中惦记着“落花流水神功”秘籍，他就有七分把握。
而如今，以任鬼神的气势，他又少了三分。
他只有四分把握。
而这时，陆拾遗眉目如电，眼光如刀，一改往日儒雅的作风。
他的眉目一动，如有闪电划过。
他的眼光看向任鬼神，如有刀风划过任鬼神的脖颈。
他在夺势。
夺回失去的势。
他又何缺气魄？
他有他的气魄。
——忘我。
——舍我。
——无我。
专一。
一往无前。
无所不能。
这一刻的他，就如以无我一剑刺向冷藏锋时的他。
一个人心中没有他的他。
一个无所畏惧的他。
他夺回了势。
夺回了三分的胜算。
他依然有着七分的把握。
“好！”任鬼神觉察到他的变化，忍不住喝了一声。
他这一喝，却带着三分敬佩，四分赏识，五分欣慰。
不枉他将“鬼神一指”给对方讲解一番。
但是他这一发声，浑身那种冰冷的气质就消了三分寒气，多了两分暖意。
而那腐烂的气息，也减弱了一分。
他喝声未绝，剑光已起。
剑是“无锋剑”，光是青色的光。
青色的剑光奔着任鬼神就飞了过去。
任鬼神发声之际，气势已破，破绽一出。
此时此刻，就是陆拾遗出手的最好时机。
他用的不是“周流六劲”，反而是剑。
用的是“无锋剑”，施展的“踏雪寻梅三十一剑”。
他用的是剑，却是以剑气伤人。
剑气激荡，雪花飞扬。
任鬼神“鬼神一指”气劲逼人，唯有用剑方能周旋。
唯有骤然之间一击，才能击败任鬼神。
而任鬼神扬指便迎上去。
迎着剑气，指尖气劲已发，他却“咦”了一声。
一个人如果明知不敌，却非要拔剑，凭借的是气魄，拼的却是命。
以命换命，剥夺一线生机。
可陆拾遗却不是以命换命的打法。
他的眼里只有任鬼神，没有了周围的一切，甚至没有了手中的剑，也没有了他。
这和刺向冷藏锋时的那一剑一般无二。
又是这无我一剑。
但这无我一剑之中却是施展的“踏雪寻梅三十一剑”。
他就用这无我的“踏雪寻梅三十一剑”，令任鬼神发出了“咦”的诧异声。
任鬼神的确感到诧异。
多少年来，已经没有人出手之际就令他如此诧异。
陆拾遗拔剑的一刻，无我一剑便是一剑，而“踏雪寻梅三十一剑”便不再仅仅是三十一剑，而是三十二剑。
这究竟是无我一剑，还是“踏雪寻梅三十二剑”？
他能做到无我，这便不仅仅是一剑，或者两剑。
这不是招式，而是一种境界。
而一种境界，便是一种武功。
任鬼神分不清这究竟是无我一剑与“踏雪寻梅三十一剑”合击而发的三十二剑，还是两种武功的合击而发。
或者，这本身就是另一种武功。
所以，他才“咦”了出来。
一个人也许可以同时施展两种武功，却很难讲两种武功合二为一，更何况仿佛是另一种合二为一之后的另一种武功。
他应该抵挡无我一剑，还是“踏雪寻梅三十一剑”，或者两者联合的三十二剑，亦或者是这合二为一的另一种武功。
这是什么武功。
这是什么剑法。
这是不可思议，匪夷所思的剑法。
还是他穷思毕精，灵光乍现的剑法。
任鬼神竟然发现，陆拾遗这一刻，仿佛能够独创一种武功。
一个独创一种武功的人，便是宗师级别的高手。
江湖上高手如云，能够称之为宗师的却寥寥无几。
宗师，刘意味着开宗立派。
比如余崖子，他虽然没有开宗立派，却独创了天下无敌的“落花流水神功”。他的弟子独孤通由“落花流水神功”感悟，练成“周流六劲”，开宗立派，“藏剑阁”一直便是江湖各派之首。
而任鬼神虽然没有开宗立派，却练成了独一无二的“鬼神一指”。他没有开宗立派，是因为没有开宗立派的必要。“鬼隐门”门主才是他的必得之物。
任鬼神此时对陆拾遗不再是三分敬佩，四分赏识，五分欣慰，而是正视他。
他将陆拾遗视为一个真正的对手。
不论这个对手在他心里是否能够与他本人相提并论，武功是否高处自己，但他心神一变，看向陆拾遗的目光已经变得对等。
一个人敬佩一个人，是因为另一个人做了值得敬佩的事。
一个人赏识一个人，是由前辈对晚辈，上位者对于不如自己的人的欣赏。
一个人对另一个人欣慰，更是一种高人一等的姿态。
任鬼神收起了这高人一等的心态，平等的正视对手。
这是一种尊重。
一个人有权有钱有才，却未必赢得一个人的尊重的。哪怕这个人不如你，却未必尊重你。
所以，击败一个人，超越一个人并不难，难的是如何赢得一个人的尊重。
陆拾遗凭借这无我一剑，或是“踏雪寻梅三十一剑”，亦或是三十二剑，更或是合二为一的另一种武功，赢得了任鬼神的尊重。
任鬼神的神鬼莫测的身法，他可以退。
但他不退，反进。
他要迎击陆拾遗。
陆拾遗有气魄，他又何缺胆魄。
他的指尖气劲激荡，动作却无声无息，无影无形。
看不到他的动作，看不出他的招式，寻不到他的踪影。
不问苍天问鬼神！
他直接施展了“不问苍天问鬼神”的一指。
鬼神不可测，他的人，他的指，他指尖的气劲，尽不可测。任任鬼神所处的位置已经被陆拾遗占据。
陆拾遗所处的唯一被任鬼神缺占据。
但是，任鬼神的衣袍袖口破了一道缝，不知是被剑刃所划破，还是剑气所伤。
这只是伤到了衣服，却没有伤到他的人。
但他心中依然有些惕然。
无我的陆拾遗比拼命的陆拾遗的更加的可怕。
任鬼神神鬼莫测的身法，竟然躲不开那剑气。
他自然知道那袖口的一道缝是被剑气所划破，如果是剑刃所伤，剑气入体，他非受伤不可。这一旦受伤，就不是小伤。
而陆拾遗的右肩却破了一个洞。
幸亏他的身法够快，任鬼神指尖的气劲指破了他的衣衫，却没有伤到肩头的血肉。
但陆拾遗此时此刻，心神更加凝重。
方才任鬼神瞬息之间，心神几经转变，而他心神凝聚不散，看似两人未分胜负，其实他已经输了。
输了，并不表示认输。
他心中怎么可能认输。
他若要认输，就不会要与“鬼隐门”为敌。
而眼前一时输赢，并不表示非输不赢。
他没有一丝停顿，心神没有一丝涣散。
他手中的剑，剑里的光，光里的剑气，激荡迸发。
这不是无我一剑，也不是“踏雪寻梅三十一剑”，或者三十二剑。
这是另一种武功。
这种武功并非“周流六劲”，而是“另一种武功”。
世间的功夫，剑法就要以剑命名，比如“踏雪寻梅三十一剑”。
刀法就要以刀命名，比如关人魔的“一刀七式”。
拳法就要以拳命名，比如赵天寒的“岁暮天寒拳”。
掌法就要以掌命名，比如戚六飞的“六出纷飞掌”。
指法就要以指命名，比如任鬼神的“鬼神一指”。
镖法就要以镖命名，比如铁银花的“玉树银花镖”。
也有闻名而不知以何为兵器的武功，比如“落花流水神功”。
大部分的武功，总是以拳脚兵器命名，或者有一个高深莫测的名字。
而陆拾遗此时施展的就是“另一种武功”。
“另一种武功”既是一种武功，也是一种武功的名字，这就是陆拾遗此时施展的武功的名字——“另一种武功”。
“另一种武功”是什么样的武功。
他手里的剑，剑里的光，光里的剑气，这一切都不可怕。
那剑，那光，那剑气，仿佛毫无杀伤力。
但任鬼神的脸色却变了，即使面具之下，无人看见。
他不得不变色。
这是一种什么样的，什么样的“另一种武功”。
看似毫无杀伤力的武功却暗藏杀机。
他应对那剑，那光，那剑气，还是别的什么。