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第56章念念清明(1 / 1)

青竹吃完后,把碗筷放到一旁,说,“于老师,我吃好了,现在就给你讲讲修行之法吧?”

“等等!”于文慧摇摇头,说,“我先把碗筷洗一下。”

“行!”

待于文慧把碗筷洗好之后,再次回到房间,见青竹在看书,她问,“青竹,在看什么书啊?”

青竹把书合上,说,“你看,这是思维学基础研究。”

“思维学基础研究?”于文慧露出疑惑。

青竹说,“修佛,又有一种说法,叫思维修,因此,佛门又有一门学科,叫唯识学。”

“哦!”于文慧点点头,认真的听青竹讲话,那样子,就像一个乖乖学生。

青竹继续说,“其实,修行很简单,就是把不好的习惯改成好的习惯。”

“嗯?”于文慧微微点头,她感觉很有道理。

“于老师,你应该听过一句话,性格决定命。”

“听过!”

“修行,就是把不好的性格改了,改成良好的性格,改成乐观开朗,积极向上的性格,就等于改变自己的命运。”

于文慧听到这里,用异样的眼光看了青竹一眼,赞叹道,“青竹,真没想到,你有这样的见解。”

“呵呵!”青竹微微一笑,有些尴尬的说,“其实,我都是从一个聊天群学来的。”

青竹天天上禅修聊天群,看禅修聊天群的成员聊天,从中学到很多知识,他的观念和性格也在慢慢的发生改变。

“什么聊天群?”于文慧有些好奇。

“于老师,等我讲完了,把那个聊天群介绍给你,你也能加入,不过,需要次一些入群费。”

“嗯!”于文慧点头,“你继续说吧。”

“好的!”青竹继续说,“于老师,想修行,要先了解自己的思维状态,还要了解高级思维状态,这样,就能改变自己当前的思维状态,把低级思维转变为高级思维。”

“普通人的思维状态分为两种,一种是选择性注意,一种是普遍性留意。”

于文慧没有插话,而是静静的听着。

“选择性思维,就是关注一个东西,或者一件事情。”青竹说到这里,拿起刚才看的书,又接着说,“像现在,如果我认真的看书,就是选择性思维状态,我选择了看书,又或者,看电视,也是选择了看电视。”

“人都有一个习惯,总喜欢选择新鲜的事物,所以,人这一生都在不断的选择中,思维也得不到清闲,一直处于选择状态。”

“是这样的!”于文慧能理解。

青竹又接着说,“说完了选择性注意,再说普遍性留意,普遍性留意,就像现在,你用眼睛扫了一下房间的情况,知道房间的大概布局,这就是普遍性留。”

“另外,人走到公园的时候,会大概的扫一眼公园的情况,这也是普遍性留意。”

“我懂了!”于文慧表示明白。

青竹开怀一笑,赞叹道,“老师,你真厉害,当时,我读了两遍,才理解呢。”

“呵呵!”于文慧微微一笑,说,“这是因为你讲的好啊。”

青竹说,“于老师,你知道了当前的思维状态,就要尝试着改变当前的思维状态,把他改变成高级思维状态。”

“高级思维状态是什么样子?”于文慧问。

青竹说,“高级思维状态,又叫普遍性专注。”他说到这里,想到了小说中对神识的描绘,又接着说,“于老师,不知道你看过玄幻小说没有?”

“看过一点!”

“玄幻小说中有精神力,神念,神识,比如,某个修士用神识一扫,方圆千里的一切都粒粒在目,如掌上观纹,这是神识的作用,也是高级思维状态。”

于文慧一听就懂了,她说,“照你这么说,就是把选择性注意和普遍性留意融合在一起。”

青竹闻言,欣喜的道,“于老师,你太厉害了,你说的没错,当选择性注意和普遍性留意融合到一起后,就是普遍性专注,普遍性专注就是高级思维状态。”

于文慧非常聪慧,她很快就想明白了,又接着说,“青竹,你说过,人用选择性注意的时候,看东西会非常专注,会看得非常仔细;用普遍性留意的时候,只是用眼睛大概的扫一眼;如果选择性注意和普遍性留意融合后,就成了普遍性专注,这时候,只要随便的扫一眼,就能看清周围的一切,做到粒粒在目,对吗?”

“对!”青竹点头,“如果把选择性注意和普遍性留意融合后,就能做到一目十行了。”

“那当然了!”于文慧已经明白了,随即,于文慧又问,“要怎么做,才能改变当前思维状态,把低给思维改成高级思维。”

“于老师,你别急,这是一个非常漫长的过程。”

接下来,青竹又仔细的讲了一下什么叫静,以及静的分类,又讲了一下打坐的方法,青竹觉得,数呼吸是一个非常好的法门。

道家,佛家,儒家,乃至其他门派,所有的炼气法门都源之于‘呼吸法’。

呼吸法,也称之为炼气法门,因此,世界上有无数种炼气法门。

青竹仔细的讲了一下数呼吸的方法,于文慧听得非常仔细,她也听懂了,她又用自己的话说了一次,“青竹,数呼吸,就是为了放松身体,让自己达到平静,安静的状态,是吗?”

“对!”青竹点头,又说,“于老师,你还要记住一点,打坐,静坐,不是发呆,不是什么都不想,而是念念不忘,念念清明。”

“嗯!”于文慧认真的点头。

“于老师,如果打坐的时候什么都不想,那不是在修行,而是在学猪睡觉,有大禅师说,如果打坐学猪,下辈子肯定入畜生道,变成猪,这就是因果报应。”

于文慧笑道,“青竹,如果不听你说,我真不知道那些打坐的人在做什么呢,以前,我还真以为他们在傻坐,在发呆,什么都不想呢。”

“于老师,很多丹经都误人啊,总教人排除念头,什么也不想,其实,念头哪里需要去排除啊,念头是一生一灭的,不用理会就好。”

青竹说到这里,语气加重了一些,说,“修行,是修静,修专注,修一种清明,所以,定力越高的人,大脑越是清明,其思维也越发敏捷,智慧也会慢慢的开启。”

“所以,唯识上说,修行,又是转识成智的过程。”

于文慧再次惊叹,“青竹,你讲的太好了,修行,就是越修越清明,而不是越修越傻,所以,一定要数呼吸,如果能明明白白的把呼吸数清楚,大脑中的杂念就会越来越少,越来越清明。”

“于老师,你真是聪慧呢。”

两人聊了很久,青竹说的非常仔细,期间,于文慧又问了很多细节上的问题,青竹都一一解答。

夜,于文慧回学校后,青竹洗了一个澡,先躺在床上休息,让思想平静下来,而后,慢慢的坐起来。

当青竹坐起来之后,心念又起了,一会儿想青玉,一会儿想于文慧,身上的血液奔腾不息,肌肉轻轻的颤动,却静不下来。

青竹不知,当气血充满之后,就会出现这种现象。

一阴一阳谓之道,万事万物,皆是此理。

所以,会动极生静,静极生动,阴极阳生,阳极阴生,这是真理。

如,一个人玩累了,就想休息,如果一个人睡久了,会自然醒来,这就是动极生静,静极生动。

这段时间,青竹静坐的时间比较长,运动的时间比较少,再加上他昏迷了三天,再次静坐,很难静下心来。

此外,青竹还不知,他的情劫已经来了。

修行之人,有两个关口最难,一个是欲关,一个是情关。

无论是史书,还是小说,亦或是现实生活,都写了很多爱情故事,很多男女为了爱情不顾一切。

所以,有一句话说,英雄难过美人关。

当爱情来临的时候,身心都不能自主,人体会分泌出很多微量元素,有些微量元素就像兴奋剂一样,控制着人的心理和情况,让一个人做出身不由已的事情。

如,一个男人看到自己的女人出轨,他会瞬间脑门冲血,失去理智,做出一些疯狂的事情来。

此时的青竹就坠入了情网之中,而不自知。

古心妍在隔壁房间静坐,她能感受到青竹的情绪变化,她轻轻一叹,‘这一关,谁也帮不了你啊,只能靠你自己去悟了,如果你过不了情关,就无法证果。’

青竹感觉自己静不下来,只能再次躺下,他躺下之后,心‘碰碰碰’的跳,他能清晰的听到自己的心跳声。

青竹用观想之法,观想自己站在雪白的大地上,周围一片宁静,一朵朵雪花从天上飘落而下。

慢慢的,他感觉心平静了一些,也不在坐起来,而是集中精神,动神出壳。

“出窍!”

然而,青竹失败了,他心中一惊,‘怎么回来?我退道了吗?’

青竹知道,没有达到灭静定之前,人都会退道,所以,很多修行者在低层次的境界中来来回回,反反复复。

有时候,境界好,能升到欲界天,乃至色界天,有时候,又从欲界天和色界天掉下来。

所以,一些有道的人看到青竹后,就会说,他是天人转世,也就是说,他是从上界掉下来的。

有句话说,纯想即飞,纯情即堕。

即,只要动欲,动情,就会从天上掉下来,成为凡人。

青竹躺了一会,始终无法出窍,只能放松身体,让自己安静下来,然后,让自己进入深度睡眠状态。

这会儿,青竹不知,罗小玲又在骂他了,‘这家伙,竟然消失了?’

此外,还有一个人在惦记青竹,这个人就是靖天师,‘他竟然不出来了?我就不信,你一直不上学,一直躲在家里。’

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