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第二百五十四集 古今差异(1 / 1)

2000年以前主要是经营花鸟为主,随着近年来观赏石行业的走俏,已经进驻了200多家石商。

市场共有2个出入口,沪太路这个是正门,很不起眼;

志丹路的后门只能并肩通过2个人。

九龙俩人从沪太路入口,来到了第一条奇石商家走廊。

这一带多是在市场经营一手奇石的商家,石头价格不高,底座比较简单或者干脆不配。

继续往里走,来到了比较像样的奇石馆走廊。

声色皆优的灵壁石、玲珑剔透的太湖石、古朴壮观的黄河石、五彩斑斓的柳州石、冰清玉洁的水晶石,从价值连城的巨型石到小巧可爱的迷你掌上石在这里应有尽有。

他俩走进一个叫程老二的奇石馆里,只见这家店经营的都是戈壁石,而且个头普遍很小。

主人正把几件不起眼的小品凑在一块,旁边还有不少装饰配件,像小人物,小船,小房子,屏风等等,九龙好奇,禁不住问道:“老板,你在玩什么?”

程老板抬起头来,见有客人,便停下手中的活,起身回道:“你们看这些戈壁石这么小,若论单个摆放,有气势吗?”

九龙回道:“现在都流行玩摆件,起码也要20公分以上才够大气,这些都是几公分的小品,手玩倒可以。”

“是呀,所以我想到了把它们组合起来,通过和底座、配件一起,构成一幅场景,一个故事,不就出彩了。”

程老板回答。

“这种玩法在上海流行吗?”九龙继续问道。

程老板没有直接回答,而是讲起了上海玩石的现状。

他说现在上海流行一种赏石文化叫海派,引申为海纳百川,中西贯通,中西合璧、推陈出新的赏石文化。

上海不出产石头,却几乎汇集了全国各地的优质石种,收藏奇石精品之多、之好令海内外赏石界刮目,因此,素有“收藏半璧江山”之美誉。

由于上海的历史条件、地理位置、经济环境和文化背景的特殊性,上海必然成为海派文化生成和发展的温床。

上海供石的精致红木配座就是传统供石的“推陈出新”;

广西彩陶石、大化彩玉石、摩尔水雕石的展示器具中,不少是吸纳了西方线条简洁、重石质构成、重色块变化的审美情趣,体现了“中西合璧”。

这种“海纳百川”的精神、境界和追求为海派赏石文化的发展注入了不少活力。

九龙也在感慨,上海作为大都市,文化氛围浓郁,自然是百花齐放,不过,看到了许会长那些大气象的石头,再看看程总玩的,简直天上地下之别。

程总也许看出了九龙的心思,哈哈笑道:“玩石头,一要根据自身条件来玩,二要玩出自己的特色。

“我很喜欢戈壁上的小石头,风情万种,变化多端,价格不高,普通人都玩得起,在上海这个寸土寸金地方,是非常适合家庭摆放的。

“而且小品组合后,整体也就显得大气了,现在虽然没有多少人在玩,但我相信,总有一天,会得到石界认可的。”

九龙听他这样一说,也觉得有道理,看看天色不早,正要和程总告辞,却迎面碰到了一个人,而且还是熟人——余英老师。

九龙双眼放光,猛然大喊一声:“余老师好,好久不见。”

余大师显然没想到会在这里碰到九龙,连忙过来和九龙握手,并疑惑地看了程总一眼:“你们认识?”

“缘分!缘分!今天有缘见到他们俩位,余兄,怎么回事,你们认识?”

程总也很纳闷。

“是呀,小黄是我在福建认识的石友,年轻有为的小伙子。”

“那好,你们多聊聊,我要忙活去了。”

程总好像碰到救星似的,赶紧把九龙俩人推给余英,自己又摆弄起他的组合来。

九龙把赖总介绍给余老师认识,余英礼貌性的和赖总握手问候,,然后走到茶桌上的主位,泡起茶来。

九龙这几天接触的都是古典赏石,他心中一直有个疑问,古典赏石和现代赏石到底有什么异同的地方。

余大师笑了:“小黄呀,你现在问的东西越来越刁钻了,我这一段刚好参加了两个具有品牌标杆意义的石展以及评奖,一个是广东佛山顺德清晖园的英石精品展,一个是得云轩的小品暨组合石邀请展。

“一南一北,一古典一当代,可谓泾渭分明,对比强烈。

“清晖园英石展,从展览场景到展示精品,一律是古典风格的,透风漏月的建筑和瘦皱漏透的赏石,古典园林和古典赏石相映成辉,场景式的布局,令人生发思古之幽情。

“得云轩小品展,是现代展览的样式,虽然古典赏石与当代赏石各逞其美,但从金奖的比例来看,古典赏石叨陪末座,当代赏石优势领先,25方金奖作品中仅戈壁石就占据了11位。

“关于场景式的布置或是展览,古典赏石无疑有其优势。

“就像是古典家具(尤其以明式家具为典型)一样,无论是古典园林还是当代美术馆,它都能登堂入室,毫无违和感。

“即使从绘画的表现来看,古典赏石更宜入画,无论国画还是西画;当代赏石则似乎差强人意,极少看到有画家能表现出来。

“这也是一个很有意思的现象,我来谈点体会。”

余大师仍然是那个博学多才的大师,他侃侃而谈,九龙只有认真听讲的份。

余大师分析,所谓质色形纹赏石四要素,如果要作个解构的话,那么,无疑古典赏石以形赏为主,当代赏石以色赏优先。

戈壁石之所以一路走俏,与它的鲜丽色彩(包括俏色)有很大关系。所谓“五色令人目盲。”(老子《道德经》),这恰恰是古代赏石比较避讳的(至少在清代之前)。古典赏石色彩的静默黯淡,表面上看起来与文人阶层沉敛内省的性格颇为吻合,但与此同时,恰好是那种夸张危耸的造型结构(山子),似乎表明了其外表沉敛却内心丰富的一面。

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