漳州朝天宫,在南诏镇宫前街,俗称天后宫,为县级文物保护单位。
始建于明嘉靖年间,后荒废。清康熙间以旧址重建,只有门楼、正殿。
康熙五十九年(1720年)定为祀典庙。
乾隆七年(1742年)增建妆楼于正殿后,乾隆三十三年(1768年)增建戏台于庙前。
嘉庆十一年(1806年)、同治四年(1865年)、光绪三十年(1904年)又先后重修。
庙坐西朝东,进深32.5米,宽10米,占地面积约1000平方米,由门楼、拜亭、正殿、后阁楼组成。
正殿面阔三间,进深四间,抬梁式,为十三檩前步廊,重檐歇山式。
明间斗拱为二攒三层,一斗三升式,柱为八角梭型石柱,直径为0.32米,柱础为八角青石雕花式。屋顶瓦当滴水为琉璃。
后阁楼为单檐悬山顶、染架为十一檩卷棚式,窗为云纹石雕,保存完好。
庙内保存清乾隆七年修建碑刻一方。
乾隆十年(1745年)刊刻“历朝封天后娘娘祀典”阳文木刻板一方,板高0.52米,宽1.76米,乾隆二十九年(1764年)刊刻“天后圣母本传”阳文木刻板一方,板高0.54米,宽1.12米,保存完好。
王老师告诉九龙,今天是农历十一月十五日,刚好是道教下元节举办日,进去看看热闹。
什么,朝天宫是道教场所?九龙倒是没想到,只是,自己是来帮忙的,也不信道教,进去这种场所,失礼就不好了。
王老师可能看出九龙心中所想,笑笑,示意跟着他就好了,不用拘束。
九龙心里略有不安,但又不好说明,只好随着王老师,走了进去。
下元节又称“下元水官节“,是下员解厄水官洞阴大地诞辰。
道教《太上三官经》云:“天官赐福,地官赦罪,水官解厄“。
下元节,就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日,水官根据考察,录奏天廷,为人解厄。
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。
道教认为凡是要仰仗神力的事,如祈福等事,皆要修斋。
九龙进入,他以为人会很多,没想到却冷冷清清,只有俩人在里边,其中一人在边上站着,很恭敬的样子。
中间一人正在设坛供斋蘸神,口中念念有词,大概是说求福免灾之语。
此人穿着凉鞋净袜、青丝绢道袍,道袍在领部加白护领,两侧开裾,内接双摆。
桌子上供着苹果,橘子、猕猴桃、香蕉、葡萄五果,苹果代表平安,橘子代表大吉大利,猕猴桃代表圆满,香蕉代表发财,葡萄代表硕果累累。
他正在烧三柱香,代表道教中的道、经、师三宝,这是道教最根本信仰,通过烧香表示尊三宝,不忘三宝。
九龙对这些仪式自然不知情,所以看得云里雾里。
此人烧香完毕,转过身来,九龙这时才看到他的脸。
标准的国字脸,慈眉善目,见人三分笑。
王老师陪笑道:“傅总,这位是黄九龙小弟,对你很崇拜,特地叫我带他过来拜访你。”
老傅笑着回答,声音洪亮:“小黄,有啥事,尽管说,可有一点,不要谈石头的事。”
九龙终于明白王老师用意,原来是来拜访此人,本想礼貌相见,却被对方言语直接堵住,顿时心塞,我过来不就是为了石头的事,可他怎么也不明白,这老傅不是石界高人吗?怎么变道教中人了?
看这架式,肯定是王老师来吃过闭门羹,他才会叫自己闭嘴,怎么办?
走一步算一步吧,不如先来点他感兴趣的:“傅老师,我想问一下,您是道教中人吗?”
“是的,漳州道教协会由我负责,这朝天宫也属我管,本来下元节在我们这带早就不过了,但我还是要过来,给祖师爷烧烧香。”
“听说道教是国教,可有点没落了,现在很多人都信佛,傅老师怎么会对道教感兴趣。”
九龙也就实话实说了,反正对道教不了解,多听一点总是好的。
这时旁边站了很久的人走了过来,脸上带着不悦,开口道:“年轻人,道教的历史比佛教长多了,这是老祖宗留下的宝贵财富,你这么说话,不是明显轻视道教吗?傅总可是在传播中华文明,你在朝天宫祖师面前说这话,未免有些过了。”
“老杨,不碍事,不知者无罪,这样吧,这事三言两语说不清,到我石馆里去泡杯茶再说。”
傅总朝对方摆摆手,然后大步往外走去。
九龙仨人紧随其后。
走了不到二百米,就到了傅总的石馆。
“金川奇石馆”五个大字映入眼帘。
王老师告诉九龙,傅总的名字就叫金川,石馆里面可以找到一个秘密,你进去时留意些。
这王老师老爱卖关子,也好,等下进去,眼睛放亮一点。
进入金川奇石馆,室内展区面积600平方米,分为三层。
傅总带九龙仨人直接到泡茶区坐了下来。
这茶台是用红木做的,很精致。
傅总泡茶动作麻利,他彻了一壶铁观音,倒了四杯,各自品茗,气氛有些沉闷。
说实话,九龙一进来,看到四周都摆了不少精美奇石,很想马上就参观,可他也知道,今天来的主要目的,就是把傅总搞定,只能先耐心听傅总讲下去。
“为什么去信道教?因为道教是中华传统文化的传承!”
傅总开头就来这么一句,把九龙震住了。
这个提法很有意思,九龙本来是随口一问的,傅总却讲到了家国情怀,看来他有料,听听也挺好。
“多年来,遇到过很多人问我为什么要信道教?说佛教发展的比道教好(信众更多),为什么不去学佛?
我说,道讲今生,佛修来世,虽然教义不同,但都教人向善,都是好的宗教。
信仰哪个宗教,是每个人的机缘不同,而不是因为哪个宗教发展得好就去信仰,发展的不好而不去理会。
再说,一个宗教发展如何,并不是靠信众和场所的多少来衡量的。
我给你讲一个关于道教的真人传纪故事。
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