回到市龙组之后，严组把那个用木盒子装起来的青铜器皿，慎重地交给一个衣服胸前绣有飞龙图案的白发老者，不用说肯定是龙魂来的高人。而器皿里面肯定就是胖子他们的魂魄了。
许旭东通知他先不要回去乡下，说陈老已经赶了过来，等上面商量之后再作打算。
对于这样的事，凌朗好像也习惯了。反正龙组的资料室，他已经拥有很大的权限，除了一些绝秘文件，基本都能进去翻阅。正好心里也有许多的疑问，想要好好的查实核对。
进了龙组资料室，他首先选了一本“华夏七星堆研究史实”，应该是龙组内部的人编撰的，并没有作者署名，但是书皮已经很古旧，想来不是近期出刊的东西。
一星堆位于现在的陕秦石峁古城遗址，但是具体位置竟然注明不能透露。二星堆位于山晋陶寺古城。三星堆则广为人知，位于川蜀雒城鸭子河南岸。四星堆在齐鲁泉州大辛庄，五星堆在魔都皇甫林玉油坊遗址里，六星堆在荆楚的盘龙城，七星堆就是自己刚去过的江右瑞州。
其中凌朗最关心的又是六星堆和五星堆了，陆逊军魂曾提到那个黑衣蒙面人，手中有数个圆形铜镜，不出意料，其中必然有一个是收夺了荆楚英豪之魂的，至于是不是也藏在五星堆里，就不得而知了。
然后就是魔都的皇甫林玉油坊遗址，魔都亦曾是东吴治下，是否也埋藏了铜镜呢？
而提到魔都，自然就会联想到邻近的金陵。作为华夏人，大概谁都忘不了当年日寇在金陵的大屠杀恶行，那是划在现代华夏人心里最大的一块伤疤，每次揭开都还是鲜血淋漓，永不磨灭。
魔都和金陵两个地方，在华夏国，除了帝都燕京之外，可谓是最多神异故事的地方。魔都有九龙柱镇路，有龙华寺慑邪地、静安寺镇黄泉、玉佛寺离魂碑三大古寺院的传说，还有三座大楼形成的双塔镇妖刀风水局，更有日寇当年狂呼占领魔都以“侍魔”之说等等。而金陵的诡异事件，更是多得数不胜数，举不胜举。
作为对照，凌朗又找出一本叫“魔都与金陵细说”的书，希望能从上面找到蛛丝马迹。其中这本书用了近三分之二的篇幅，特别介绍了金陵。
金陵曾号称华夏国的最佳风水宝地，但为何建都的王朝都异常短命？书中竟有一篇文章直接用了这么一句反问句作为标题。并且列出了详尽的史实。
公元211年，东吴太祖孙权迁都金陵，建立东吴政权，历六十九年，为晋国所灭。
公元318年，琅琊王司马睿在金陵建立东晋王朝。百余载为金陵历代政权最长时间，后为刘宋所灭。
公元549年，侯景之乱发生，兵围台城，梁武帝萧衍活活饿死于皇宫之中，金陵城内军民遭受了第一次空前的劫难。
公元589年，大隋平江南，陈亡。史载，金陵“城闉宫阙，平荡耕垦”。
公元937年，李昇建立南唐，定都金陵。975年，被宋攻灭。仅历三十九载。
公元1275年，蒙元大军占领金陵（史称建康府），四年后南宋灭亡。
公元1368年，明太祖定都金陵，不久祸起萧墙，燕王朱棣将大明朝国都从金陵迁往燕京。
公元1645年，满清大军占领金陵，南明政权灭亡。
公元1853年，太平天国占领金陵，建都天京，后为满清所破。城建城破，金陵再遭屠戮。
太平天国在金陵建都竟不足十年，就天不平，国亦亡了。
金陵，十朝国都地，除了明太祖在位的三十一年时间里，基本上没有做过真正意义上的全国统号令天下的都城。王朝何其短命，偏安一隅，只留下段段悲歌。
东汉末年，金陵就被视为“龙蟠虎踞”之地。理学大家朱熹更是认为，金陵山水形局严密，土地辽广，四象俱备，是东南地区帝都的首选之地。
但后人也指出钟山虽有龙蟠之象，石头山有虎踞之形，鸡笼山有玄武之态，但钟山巨硕无比，是鸡笼山和石头山的几十倍大，鸡笼山又有个玄武湖，更加不足显弱，金陵城建于中间，帝王底气天生不够充足厚大。
而且历史上，金陵又曾经多次被历代帝王忌惮有王气，怕有反王出，对金陵风水屡加以破坏。更是让金陵难以承载起一国之都的气运。书中着重又提到，金陵历史上最的大两次风水破坏。
第一次是春秋战国时期，当时的金陵还没有建城，先是吴国的属地，后来被越国占领。接着，楚威王又赶走越王。进城之日日楚威王擎兴游玩，登上狮子山，发现金陵王气太盛，于是全国征召风水术士，后得提议在紫金山下埋金以镇王气，因此才有了金陵之名。而陵一字，取掩埋之意。
第二次是始皇帝的“水破天心”。公元前210年，秦始皇第五次出巡，也是最后的一次东巡。始皇帝当年浩浩荡荡巡游云梦，浮江东下之时，远远的就看见了阳光下王气氤氲的金陵，始皇帝一眼便被这里钟毓山秀的气势所吸引。
始皇帝一生除了追寻一统六国外，更是苦苦追寻长生之术，巡视之时，身旁必定有方仙术士陪伴一侧，而这些术士自然俱精通风水之术。
其中的一位术士看出了金陵的与众不同，遂向始皇帝建议道：金陵地形险峻，虎踞龙蟠，王气极旺，乃龙脉地势，五百年后会有天子坐镇！
始皇帝其时俾睨天下，何等高傲之人？他心认为，嬴姓家国理应皇脉相续，一姓帝国千年万载，生生不息，岂能容忍还有别的天子出现？于是大怒，要随行方术之士出良策解决。
那刚提出建议的术士淡定从容，一指指向远方方山，要求始皇帝截断方山，他认为方山地处金陵东南，顶部平坦如官印，为天印之山。天印，亦即上天赏赐的官印，决定了金陵之地的王气兴衰和吉祥命运。断了方山龙脉，就是阻隔了金陵的王气。再引淮水贯穿金陵，通达长江，让这条秦淮河冲尽王气，异性天子再不得出。
始皇帝对这个建议并不满意，要求一次做绝，于是狮子山、马鞍山都被一同截断。此后，金陵改又被称为秣陵。何为秣陵？饲马的草料场矣。
帝皇一声令，军民趋于行。一时间，方山断裂，淮水贯穿，幽静的秦淮河，从此默默地缓缓流淌，流出十里秦淮河，淌着六朝金粉地。
而此后的君王，因为金陵的气象万千，依然有定都于斯，又被誉为“江南佳丽地，金陵帝王州”，十里秦淮有说不尽的盛世繁华和春媚，温婉娇柔和雅致的更成了它的代名词。
每一个进入南京城的统治者，一开始都气势如虹，然而不久便开始腐败堕落，是所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。
脂粉气十足的秦淮河，迷离了统治者的眼睛，温软了虎狼之师的斗志，给金陵带来了一次又一次的无边劫难。千古以来，多少英雄人物醉死在了这温柔之乡。
翻开金陵的历史，可谓血泪充斥，战乱不休——侯景之乱、湘军屠城、日寇屠杀等都是尸骨无数，冤魂不止。华夏历史上，哪个都城遭遇过如金陵城这般的破城屠城？故就到如今，金陵的处处旅游景点，都让人觉得带着几分浓郁阴气。
其中尤以中山陵龙脖子路、雨花台、江东门、仙鹤门等最为诡异难言，龙脖子路为古战场，阴森恐怖；雨花台曾为乱葬岗及民国刑场，惊悚吓人；江东门地区有大屠杀纪念馆，白骨磷磷，阴气逼人。仙鹤门为日寇坑杀华夏人的地点之一，更是尸骨遍地、血流成河、触目惊心。这几个地方阴气之重，即使在炎炎夏日，依然能够感受到丝丝寒气，近代为了人民的安居定心，不得不在周围以八卦阵的形式，建立了八所高校，望求用莘莘学子的阳刚之气，镇压这些地方的怨气邪气。
金陵虽然一再受到破坏，并且历尽无尽的灾难，但当年日寇，依然特别重视魔都和金陵的风水布局。书中甚至提到，当年日寇战败后，回国时挖走金陵十斤紫金泥土，烧制了一尊菩萨。而安置菩萨位也是极其讲究，露天而建，面朝金陵，还建了一座神社，于其中日夜参拜。此些番作为，又是为何？
而这些和铜镜收精锐战魂，窃取国运，是否又有所关联？
在龙组的资料上，还提到过，金陵的地理位置，因为刚好处在下游长江和华夏三大干龙之一南方干龙尽头的交汇之处，所谓“襟带长江而为天下都会”。为了让这得天地独厚的古都，能成龙脉结穴，使得龙气重聚，再盛华夏国运，龙魂历年来，费尽心机，亦是作了许多补救的手段。