目前国内盗版领域最大的社会问题是什么？
是用盗版的人太多？穷人太多么？
不是，
稍微对这个问题研究深入一些的人，都会现。
相比于盗版用户数量庞大的绝对值而言，对国家上进动力伤害最大的，是民众无耻的心态。
也就是说，关键在于不但用了盗版，还以用盗版为荣。
在游侠游民星空，3dh逛一圈，无数人不但盗版，还抨击正版用户是任豚索狗傻哔，劳资不花钱就能玩到，花钱的都是傻哔。智商太低找资源都不会找。
尤其是前些年，深市意识形态甚嚣尘上的时候，传过不少以执行力为唯一价值观导向的文章，诸如一个人连黄不到，你还能指望他做成些什么事？
这些文章认为，一个人如果找不到黄明力必多不够强大，连为色这种人之大欲而想办法钻研翻墙钻研新的资源获取工具的奋斗和执行力都没有，那这个人肯定是个饭来张口衣来伸手，等着天上掉馅饼的废物工作上事业上肯定也是不肯拼搏浅尝辄止的辣鸡。
不得不说，在强调不择手段型能力的年代，这样的文章对社会价值观的塑造力还是很强的。
你可以不好色，但你不能不向社会证明你有为色奋死搏杀的动机和能力不能不向社会证明你不是个废柴辣鸡。
可是，黄意儿是因为非法，所以需要不择手段去获取。
因为哪怕你想给钱，国内也找不到合法的黄买合法资源。
可盗版问题就不一样了。
被盗版的合法内容是可以直接掏钱买到的。
一个稍有良知和见识的人都不会认为，花钱解决问题会比花时间解决问题更无能。（后来刘狗冬618的时候还一再微信软文强调成功人士，能花钱解决的问题，就千万不要花自己的时间。不得不说这句话还是他难得说的对的之一）
但是，只因为在国内版权界，有很多大家喜闻乐见的内容不存在合法付费版。于是民众的潜意识舆论，就变成了：连色那种那么刚需的东西，大家都不花钱弄到。要是比色还不如一些的内容，我却要花钱，那岂不是显得我弱智没本事了么？
这才是对版权隐私自由等更高位阶法益伤害最大的地方。比五亿还是八亿盗版用户绝对人数更严重。
因为这个社会的是非对错被整个颠倒过来了。
本来么，盗版人数再多，只要社会价值导向对，荣辱观对，那迟早可以扭过来。无非是愚公移山，指望循序渐进。
可社会意识形态和荣辱观一错，那就永远没希望了。除非将来先解决这个意识形态问题。
冯见雄其实对穷人也是很宽容，理解的。他并不是跟象牙塔里的人那般，觉得不给钱就如何如何。
他是个实用主义者。
他想做到的，只是恢复到有钱的捧钱场，没钱的捧人场的淳朴社会。
什么才配叫捧人场？光不给钱看内容是没资格叫捧人场的。得跟古代的帮闲小厮那样，在大官人打赏的时候跪下来对大官人们喊666，喊x爷就是敞亮，得让捧钱场的人切身感受到自己高人一等。
为什么国内内容产业最快盈利成功的？免费游戏那么多，照样充钱土豪多，就是因为价值观导向对了。
不花钱本身不是问题。
但是不花钱的人还不肯承受比较侮辱。
甚至敢呛声反讽花了钱的大爷，那就奇哉怪也了。
小雄要做的，其实最关键的就在于这个点。他不指望这一波骂战，能让多少盗版用户变正版。
但是，他要做到：哪怕国内还有八亿人用盗版，但那些人以盗为荣以盗为‘能力强’象征的意识形态，也必须被打压下去。
所以，他才要极力炒作那个‘免费交友收外籍男人钱但是不给约泡女方分账’的‘免费经济’案例。
他追求的，是让世人意识到：
你觉得你能找到免费资源就是能力强？
不不不，你只是个出来卖的！
别人花钱不花时间解决需求的，也不是他能力不强。
只是人家时间值钱，隐私也值钱，自由也值钱。人家才是上等人。
而你们这些花了时间自由和隐私去换取免费资源的，才是贱民。
并不是你们能力强，只是你们的命贱，所以权利不值钱。
这一层荣辱观被点破那些曾经没有被人类注意到的难以用旧技术定量分析的无形权利，被冯见雄定义并且标准化之后，这个世界整个就不一样了。
这个明，可以说比当年明碳排量交易这个概念的经济学家还要伟大。他为人类社会的价值法则，定义了一个新的衡量维度。
目前这个世界，站在为正版利益说话立场上的人确实很多。
可是，那些人都是站在传统的‘如果大家都不买正版最后就没有优质内容，创作者都饿死了’这样的角度在说——这些话有用么？
没有！因为说到底，还是会导致公地效应的悲剧。
用户并没有看到‘非要我去支持正版’的理由。
他们从旧砖家理论体系中看到的，只是‘这个社会上总要有人去支持正版’的理由，而这个人没必要非得是‘他’本人。
既然如此，让别人冤大头智商/定力不如我的人去支持好了！
可是，小雄创造的这个火种，说的是什么？
他说的不再是‘这个世上总要有人去抵抗免费经济’，而是‘必须是你亲自去抵抗免费经济’。
而且，谁抵抗了谁受益，谁抵抗了谁的自由就可以被自己保护——这不是因为别人支持了，仗义了，施舍了，你才被保护的。而是你亲自抵抗了，亲自得到保护！
不抵抗者，无自由。
可以说，在他打这一系列官司布这一系列局之前，当他把这番意义告诉我的时候，我也是很震惊的。
随后，是崇拜。
全人类搞知识产权两百多年，从英国人有专利局开始算起好了，前面的零敲碎打不算。
从传统工业时代，到代，到数据时代。
有哪个法理学家，有哪个产业界的大佬，能刁钻到从这个角度阐述这个问题？
有谁解决过这个两百多年的公地效应？
有谁第一次为了让人民从觉得‘法律逼你这么做’转化为‘我要为我自己做’而努力过？
没有，小雄是第一个！
所以，我觉得这才是他最伟大的地方。这辈子，比喷死乔布斯还伟大的地方。
虞美琴一气呵成地把自己在这一盘大棋的布局过程中，与冯见雄的分享受冯见雄的点拨，彻底转述给史妮可听。
倾诉完的一瞬间，她觉得浑身的力气都被抽空了，失神地凝望着天花板。
居然自己都被自己又感动了一次。
史妮可也陷入了深深的震惊。
她这才知道，什么叫于无声处听惊雷。
雄哥在西湖论剑上看似举重若轻纵横捭阖的一句句随口话语，背后竟然有这么深的谋篇布局，每一句话每一个词都凝练着历史的重量。
或许，将来他的这次讲话，会被知识产权法律学界，会被整个人类社会学界历史学界，载入史册的吧。
我好肤浅史妮可茫然若失地热泪盈眶。
其实我也比你好不了多少。虞美琴叹道，当初，我也是花了好久，跟上小雄的思路的。
美琴姐，你知道，此时此刻，我想到了什么么？史妮可神色很是复杂，似乎思绪已经跳脱到了天外。
虞美琴：什么？
史妮可悠然神往地回想：我竟然，突然想到了五年前第一次跟雄哥产生交集的时候——那天，是我们第一场校内新生辩论赛，翁得臣设计陷害了雄哥，然后要临阵磨枪仓促应战数科院——你还记得那场比赛么？
虞美琴也被扯到了深远的甜蜜羞耻回忆中：当然记得，那时候我还很不看好他呢。
那场比赛上，雄哥在辩‘温饱不是谈道德的必要要件’时，最后一组绝杀辩词，就是功利主义法学大师吉米边沁和布莱克斯通的名言：世上有四类左右人类行为的准则。
我自己想要，然后去做，这叫自然。我自己不想要，但我知道应该这样做，这叫道德。我自己不想要，也不会逼着自己去做，但社会外力逼着我去做，这叫法律。我自己不想要，也不理解为什么要，但被洗脑一定要去做，那叫宗教。
古往今来三百年。普天之下的法学家，在解决正版化问题上，都停留在法律的层面。
平井一夫乔布斯这些‘任豚索狗果粉’计划的策划人，可能意识到了靠法律的局限性，所以他们试图通过‘宗教’来强化用户的付费和正版。
但是，雄哥是历史上第一个把这个问题的解决方案，上升到‘自然’高度的。
没有法律惩戒威胁你不能做。
没有平井一夫乔布斯洗脑你去做。
也不指望‘如果没人买正版，以后大家都没好内容玩’的道德感召让人去做。
你，自己要做。
自己抗争，自己得自由。
这，就叫自然。
这，就是冯见雄敢于喷死乔布斯，却不担心造成任何社会负面效应的底气。
乔狗虽死，哥有的是底气去芜存菁把乔狗造成的社会危害改了，而把乔狗做到的好事原封不动继续做好，而且做得更好。
因为，他要为强化这个让全世界人意识到是自己在为自己而斗争的意识形态输出，奋斗终生。
虞美琴回味着史妮可的感慨倾诉，心中剧震有增无减。
当年那场比赛，她被翁得臣安排成了替补队员，所以并没能跟冯见雄同场并肩而战。
但是，冯见雄那番铿锵有力的辩词，虞美琴是一直记在心中的。
只是，或许不如当时站在更好角度位置上的史妮可那么感同身受。
如今，被史妮可旧事重提，虞美琴竟然觉得有些遗憾。
为什么？为什么小雄人生中第一场辩论赛，我没能赶上成为他的队友？居然是妮可反而可以我早该想到，他就是那么一个试图驾驭自然法则的伟人，那番话，并不是为了那个可笑的辩题和孱弱的对手。他，是在宣示自己的眼界。
想着想着，虞美琴潸然泪下，觉得完全睡不着了。
她也不披衣服，就这么一骨碌爬起来，打开笔记本电脑，茫然敲了一个文本。
妮可，别睡了，陪我聊聊吧，我们把今天的心路历程记下来，到空间里。好好修饰一下，有些隐私的话就别写了。小雄的想法有多伟大，我们有责任翻译得普通人都能听懂。就当也为这份事业尽自己的力吧。
嗯，好，你写吧，我想到什么就跟你说。史妮可也很投入，心有灵犀。
这一刻，虞美琴觉得自己变成了人类历史的一部分，她的指尖，似乎正有一道警世的电光，在键盘间闪动，化作拥有惊雷之力的文字，劈醒愚氓。
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