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第100章 你后悔么?(1 / 1)

当一个女人懂得装饰自己的时候,意味着她开始成熟了。

这里的装饰指的不仅是金钗玉饰、胭脂水粉、衣裳鞋帽与型指甲,还有由内而外的各种气质,一点一滴的千般领悟和洞幽察微的细腻敏感。

一日后,怀着满心忧虑与一点迫不得已的戒备,吴忧结束了有些失败的闭关,收回五行仙山,在附近找到了正在赏花的阿痴,也看到了一树不按规律生长的茂盛桃花。

秋意不喜春花的争艳,轻轻晃动着桃枝,将花瓣似雪摇落,阿痴不喜秋意,玉指轻点,让花瓣落尽的桃树再次盛开。

碧空白云,玉树红花,素裳美人,绝代风华,阿痴一袭纯白胜雪的长裙,香肩无遮,天蓝长未束,挡住了**颈背,徐徐转身,阵阵铃音清脆,回眸一笑时,正午的阳光忽然黯淡,万千景色退避三舍,独留下一道如梦如幻的妖娆倩影。

阿痴的裙装实在大胆,薄如蝉翼的对襟敞到脐下,浅藏盈盈紫药,难掩乍擘莲房,裙带纷飞,侧摆叉开,修长玉腿若隐若现,引人遐思。

从饰品上的选择,也能看出她的细腻,一条紫玉金线的八星拱月眉心坠,配合着倾国容颜,颠倒众生;一对银针白珠的夜华耳钉,淡雅清尘,恰到好处;一串明晶粉钻的真意项链被雪峰托着,十分醒目,既是明明白白的吸引,更是赤裸裸的勾引;戴在右手无名指上的红翡宝戒,盖住了蛛毒戒痕,别有意味;环于左足脚踝的青铜铃铛,是为了告诉所有人——我来了。

深深吸了一口气,吴忧将血液中的狂躁慢慢压下,神情渐归平淡,左手不自觉地背在身后,与阿痴隔着一丈远,不再迈步。

阿痴很主动,飘到吴忧身前,浅浅行了一礼,柔情款款道:“恭喜师父出关。”

微微扬起头,躲过入眼的春光乍泄,吴忧干咳了一声,没有去问这些服饰的由来,而是微笑问道:“书都吃完了?”

“师父莫要嘲笑,弟子吃书是为了读书,人家学得很刻苦的!”阿痴撒娇道。

“哈哈,刻苦便好,为师也不是在嘲笑你。吃书与读书不同,前者需要深悟,后者不求甚解即可,读到记住了不代表理解领悟了,先跟为师谈一谈,你读完《大6简史》的感悟。”吴忧考较道。

“感悟?”

阿痴一愣,皱眉思索了片刻,撇嘴道:“《大6简史》集各方史家之言,一页一年,一年一事,一事一评,言之凿凿,却不耐推敲,五句话中三言真、两语假,如此著书立言岂不有违史家初衷?”

“呵呵,非也非也。《简史》中的那些史实,过程或许会有出入,但结果是真实的,史评或有偏颇,可恪守的正道初心是不变的。前事不忘,后事之师,对史家而言,记录过程和结果,是为了让后人探究或思考;留下评语,既是为了警示激励后人,更是为了布道传教。史家写下煌煌史册的目的,永远是布道第一,警世第二,真实第三。历史是有规律的,关注当下与思考未来的同时也要常常回顾历史,看看能不能找到与今时今事相似之处。当我们走到人生的岔路口,需要做出选择的时候,有了前车之鉴,或可避开弯路邪路与穷途末路,你明白了么?”吴忧解释道。

“可历史没有终点,规律也会变换,借鉴了前人的成败,后人真的能多福少祸么?”阿痴疑问道。

“或许可以,至少能让后人知道哪些错误是可以避免的。”

吴忧说到此处,岔开话题,指着那树桃花问道:“阿痴,你觉得时间能否逆转?”

“时间当然是不可逆的,过去的事不能被改变,所以缘分与命运才会如此奇妙。”阿痴看着吴忧肯定道。

吴忧盯着桃花,却也被阿痴盯着,没有理会那两道渐渐灼热的目光,自顾自道:“其实时间是可以逆转的,过去的事也可以被改变。”

阿痴妩媚一笑,凑近吴忧的脸庞,吐气如兰地揶揄道:“师父口不对心,有违师德。”

吴忧缓缓摇头,接过风中花瓣又吹向别处,徐徐道:“落花终是落花,即便动用时间元力,也无法再让它回到花枝上,只能枯萎腐烂,这就如你所说,时间是不可逆转的。但是,我们可以在脑海中做到落花还枝,或者给它无数的结果,实现时间的逆转。”

“师父,你糊涂啦,那只是心中幻想,不是真实的。”阿痴反驳道。

“在某些情况下,虚幻与真实具有等同的价值和意义,不就和你口中的历史一样么?真真假假,假假真真。你读到某段历史深陷其中时,可生出过若这般便那般的念头?你回忆起某段往事追悔莫及时,可生出过若那般便这般的想法?这种时候,你还会在乎它是真实的还是虚幻的么?”

吴忧声音淡淡,转身离开,他已经承受不住阿痴的目光了。

阿痴注视着吴忧,陷入沉思,当眼前背影渐行渐远,她连忙叫住吴忧:“师父留步!”

吴忧没有转身,和声道:“还有何事?”

阿痴患得患失地凄声问道:“师父,你后悔当初救了我么?”

吴忧闻言摇了摇头,继续向前迈步,在身影消失前留下了一句郑重地回复:“阿痴,为师有后悔的事,但救你一事不在其列,将所学回忆一遍吧,特别是那本《人礼》。”

《人礼》是大6儒生根据儒教经典合编的一套礼仪规范,将“天地君亲师”定为人道五序,以此规范伦理纲常,影响宏深。

这部书甫一传世就得到了大6人族的热捧,除了大秦皇朝外,其余九大皇朝更是将它列为道德模范,再结合相关法度,便成为了关乎个人与家族生死存亡、荣辱成败的行为准则。

常言道,一日为师,终身为父,在《人礼》纲常中,师徒结合等同于父娶生女,是为逆乱,吴忧让阿痴重读《人礼》,就是为了强化她对师徒本分的记忆与理解。

“你自己不信那些,为何偏偏让我遵守?师父是师不是父,为什么不能娶徒弟?还是说,你怕乱种大罪加身?”

阿痴很反感那本充斥着教条与束缚的《人礼》,一条名为“乱种大罪”的鸿沟已经够让她头疼了,若再被捆上《人礼》的枷锁,她会疯掉的。

第二日,守在五行仙山洞天福地门口的阿痴,带着一心的不服不忿,做了一件傻事。

......

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(本章完)

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