挥出一座内藏洞府的五色仙山，吴忧抱着衣衫凌乱的孔琳飞了上去，随着洞府石门缓缓关闭，男女之间的持久战事就一场接着一场地打响了，至于洞内盛况，呵呵，不足为外人道也。
五岳大帝送给吴忧的礼物是一门神通，叫作“五岳印”，共六式，可攻可防，各有千秋：前五式分别是东岳泰仙印、南岳衡仙印、西岳华仙印、北岳恒仙印与中岳嵩仙印；第六式的名字叫作“五岳仙印”，能够演化出洞天福地供武者闭关修行。
神通，顾名思义，乃是神念通达之术，需要武者自悟或者得人点化，其威力大小无关武者修为，却关乎神魂世界的强弱，与术法最大的区别就是“只能意会，不能言传”。
吴忧的五行藤蔓与五行盾虽是自悟术法，但因为能够被阐释或记载下来供人修炼的运功原理，故不能被称为神通，只能叫作术法，而五岳印不同，它并无运功路线，不能被阐释或记载，玄之又玄，自然而然。
吴忧不需要对五岳印本身有什么理解，召之即来，挥之即去，一念印成，一念印收，使用时显化出的仙山完全靠天道凝成，其威力等同于吴忧的神魂之力。
神通分为攻防与辅助两大类，五岳印属于前者，每一式每日只能使用一次，至于辅助类神通，吴忧学会了两个。
北阴酆都大帝传下的“阴阳眼”，其功能与佛家的天眼通较为相似，可让吴忧看到一些常人肉眼看不到的事物。
自从有了阴阳眼，这个世界在吴忧看来更加斑斓梦幻，如果运尽目力，他甚至可以看到无穷无尽的元能。
酆都大帝传给吴忧阴阳眼的目的不是让他去当鬼差，也不是让他驱鬼驱邪，而是为了让他配合驭鬼夺舍术一同使用。
驭鬼夺舍术同样是辅助类神通，可以控制一定范围内的怨灵厉鬼与敌人作战，还可以命令鬼魂夺舍与生前同等境界的生灵甚至战灵躯体，每日可以使用一次。
这个以战养战的神通看似强大，实用性却很一般。
无论是道教、佛教和儒教都有度化鬼魂的方法，许多邪修魔道乃至正道修士还有炼魂养鬼之术，所以在大6上做鬼魂生意的人很多，也不是到处都能召出上千万怨灵厉鬼的。
千狼公国的自我封闭及其犯下的无边杀孽，促成了这里厉鬼横行、怨灵载道的情况，这便是酆都大帝愿与吴忧结缘的一层深意。
虽然酆都大帝看起来冷冰冰的，一副拒人千里之外的样子，但在吴忧眼里却是个热心肠，被他召出的数千万鬼魂大多都去了地府投身，还留给吴忧百万被夺舍的天将境战灵。
吴忧知道那些通过夺舍而留下的鬼魂都是怨念极重的恶鬼，只有让他们与千狼一方厮杀才能化解其灵魂中的执念，或许这就是另一种解脱吧。
当然，旱魃天女界内的一千六百九十三位尸王不需要解脱，他们以尸入道是心甘情愿的，至于来自石虎属下的五十三名尸侯与一万零三十一名尸将，他们纵然想解脱也不会如愿，只能乖乖地跟着吴忧慢慢赎罪，算是求生不得求死不能，这是他们应得的惩罚。
吴忧曾分神进入过旱魃天女界的界门空间，长了不少见识。
旱魃天女界界门空间的内部有一轮恒久的血月，血月下是一个由棺山组成的宗门，名字起得很美丽，叫作“天女落花宗”，所有的僵尸都在闭合的金木棺中沉眠，而山顶上的那一口七凰冰棺却是敞开的，里面躺着一位绝色的白衣女子，根据吴忧推测，她可能就是那位传说中的天女。
天女落花宗的山脚下立有一座石碑，上面刻有一部名为《尸神诀》的功法，除了那百万通过夺舍而形成的战灵僵尸外，其他僵尸都可以修炼。
僵尸的境界划分就是将武者境界中的“天”改为了“尸”字，他们的样貌与神智大多与生前相似，面色惨白，只有眼白没有瞳仁，体魄十分坚韧，对五行术法的抗性极强，却对雷电术法颇为忌惮，一个黄级上品的落雷术就能劈死一个尸兵三层境之下的僵尸，好在会雷法的人不多，不然吴忧还真不敢放他们出去。
吴忧虽然是僵尸们的主人，但不能如臂挥使，他得依靠这里的尸王统辖群尸去作战，这也就是为什么石虎把僵尸召出来后就不管了。
在旱魃天女界里有两个统兵作战的最强尸王，实力均为尸王八层境，如今他们还在沉睡养伤，并不能与吴忧交流，所以吴忧还不知道他们的来历。
不过这些都不要紧，反正大家以后都是自己人，来日方长嘛。
葛洪留给吴忧的机缘不止于此，他将自己所悟的《玉函丹经》传给了吴忧，还送给他一个名字叫作“罗浮”的三足丹鼎。
修习丹道需要心静如水，以吴忧现在的状态和所处的环境肯定不合适，他没有急于修炼，只做到了心中有数。如果可以顺利拿下马魔领并得到萧家助力，他就会拥有立足的本钱，那是真正的公侯之基。
大6官方承认的爵位有九种，分别为男爵、子爵、伯爵、侯爵、公爵、王爵、亲王、封号王与诸侯王，每个爵位又分上中下三等，合称“二十七爵望帝位”。
武者如需获得爵位，必须要得到所在皇朝的册封，武道境界高低只是评判标准之一，其拥有资源的多寡才是决定性的，这里面的资源主要指的是出身、师承、人脉、财富与影响力。
人道从来就不是公平的，出身不好、师承一般的武者想要积累人脉、财富并取得一定的影响力，可谓是难如登天。
以吴忧为例，他的出身在大6上属于不入流的那一种，可人家师承不错，到天禽州谋个上等子爵还是不成问题，如果能与独孤伽璃成婚，他就会一步登天，获得中等王爵。
有了爵位便是贵族，进入了贵族圈那就是人上人。在大6上没有地位便没有话语权，没有话语权即便自己是正义的，也可能被定义为邪恶。
可是，那些高高在上的存在凭什么将人分成三六九等？凭什么凡人、流民与低境界武者只能卑微地终生劳苦，而那些贵族却可以肆无忌惮地享受着天道的赐予？
吴忧不知道这些问题的答案，因为他没有能力还天下人一个公平，甚至还不能为自己和身边人争一个公道，当一座座大山压在头顶，他的压力远大于动力。
搂着怀里早已安眠的孔琳，毫无睡意的吴忧想了很多，这一想就是一天一夜。
......
(本章完)
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